Das ganze Evangelium lässt sich in der Wiedergeburt zusammenfassen; gerade durch diesen Gedanken schreckt es ab und stößt es zurück. Gerade dies möchte man ausmerzen; man sagt zu allem ja außer zu der Wiedergeburt, das heißt, man bejaht alles, ausgenommen das Wesentliche. Man nimmt alles an mit Ausnahme von allem! Sollen wir also das Evangelium anklagen, dass es sich den Weg zu den Herzen verschließt? Aber das würde bedeuten, dass wir es darum unter Anklage stellen, weil es uns retten will. Denn es gibt kein Heil als in der Wahrheit, vor der wir zurückschrecken, und der Verstand selbst erklärt uns, dass wir um keinen Preis gerettet werden können. Warum wollen wir denn dann das Heil von der Wiedergeburt trennen?