1. Ein Psalmlied der Kinder Korah. Sie ist fest gegründet auf den heiligen Bergen. 2. Der HErr liebt die Tore Zions, über alle Wohnungen Jakobs. 3. Herrliche Dinge werden in dir gepredigt, du Stadt GOttes, Sela. 4. Ich will predigen lassen Rahab und Babel, dass sie mich kennen sollen. Siehe, die Philister und Tyrer, samt den Mohren, werden daselbst geboren. 5. Man wird zu Zion sagen, dass allerlei Leute darinnen geboren werden, und dass Er, der Höchste, sie baue. 6. Der HErr wird predigen lassen in allerlei Sprachen, dass derer etliche auch daselbst geboren werden, Sela. 7. Und die Sänger, wie am Reigen, werden alle in dir singen, eins ums andere.

Der 87. Psalm heißt 1) in seiner Überschrift: Ein Psalmlied der Kinder Korah. Es handelt von der Stadt GOttes und Zion, als dem vornehmsten Teil desselben. Vermutlich ist der Psalm gemacht worden, da es in Jerusalem noch kein Ansehen dazu hatte, dass das aus Zion werden sollte, was der Geist der Weissagung andeutete. Darum hatte der Glaube nötig, sich über die noch unansehnlichen Umstände hinüber zu schwingen, die so in der Nähe waren, und die Erfüllung der herrlichen Verheißungen GOttes in der Zukunft zu erwarten. In solcher Absicht wird in den Hauptteilen des Psalms 2) erstlich der gute Mut bezeugt, den der Mann GOttes hatte, und den er allen Liebhabern Jerusalems gerne einsprechen wollte, nämlich, dass sie nicht sowohl auf den gegenwärtigen geringen Anfang, und die noch obwaltenden Schwierigkeiten, sondern vielmehr auf den festen Grund der göttlichen Verheißungen sehen sollten, V. 1-3. 3) hernach wird im Namen GOttes versichert, dass Zion noch eine fröhliche Kinders Mutter werden solle, und alle Nationen daselbst aus ihrem Schoß ihre Nahrung und Wachstum ziehen sollen, V. 4-6. 4) Welche Verheißungen zuletzt alle gläubigen Liebhaber Jerusalems mit ihrer freudigen Beistimmung versiegeln, V. 7. Liegt uns auch das Reich GOttes, das Wohl der Kirche, die Bekehrung der Völker zur Erkenntnis GOttes und Seiner Wahrheit so am Herzen? Ach, wann wird es an dem guten Faden, an welchem es einmal beim Ausgang des Evangelii aus Zion an Pfingsten N. T. angefangen war, weiter angeknüpft werden, und fortlaufen? Seine Knechte sähen es freilich gerne, dass sie gebaut und ihre Steine und Kalk zugerichtet würden aber es geht noch immer nach dem Ausspruch des Psalms, dass Er, der Höchste, sie baue. Diesem großen Baumeister muss man in die Hände sehen, Er hat den Riss dazu in den Händen, und lässt das Anmahnen wegen diesem Bau und Erfüllung aller Seiner Verheißungen gern vor sich kommen. Ja Er befiehlt uns selbst, dass bei uns kein Schweigen sei, bis Jerusalem gefertigt und gesetzt werde, zum Lob auf Erden.