Du solst den namen deines Gottes nicht mißbrauchen.

Da sie aber dauon redten/ trat er selbs Jesus mitten vnter sie/ vnd sprach zu jhn: Friede sey mit euch. Sie erschracken aber/ vnnd forchten sich/ meineten/ sie sehen einen Geyst. Vnd er sprach zu jn/ Was seyd jr so erschrocken? vnd warumb kommen soclhe gedancken in ewer hertz? Sehet meine hende/ vnd meine Füsse/ Ich bins selber. Fület mich vnnd sehet/ denn ein Geyst hat nicht fleisch vnnd beine/ wie jhr sehet/ das ich habe/ Vnnd da er das saget/ zeyget er jn hend vnnd füsse. Da sie aber noch nicht glaubten vor freuden/ vnnd sich verwunderten/ sprach er zu jhn: Habt jr hie etwas zu essen? Vnnd sie legten jm für/ ein stück vom gebraten fisch/ vnd hönigseims. Vnd er nams/ vnd aß vor jn.

Er aber sprach zu ihn: Das sind die rede/ die ich zu euch saget/ da ich noch bey euch war. Denn es muß alles erfüllet werden/ was von mir geschrieben ist im gesetz Mosi/ Inn den Propheten/ vnd in Psalmen.

Da öffnet er jhnen das verstentniß/ das sie die Schrifft verstunden/ vnd sprach zu jnen: Also ists geschrieben/ vnd also muste Christus leyden/ vnd aufferstehen von den todten/ am dritten tage/ vnd predigen lassen in seinem namen/ Busse/ vnd vergebung der sünde/ vnter allen völckern/ vnnd anheben zu Jerusalem.

DEr Herr Christus befilhet seinen Jüngern inn seinem namen zu predigen/ buß vnd vergebung der sünden vnter allen völckern/ vnd sollen zu Hierusalem anfahen/ wie Esaie am 1. Psalm 110. vnnd 22. Malachie 3. zuuor verkündiget war.

Wenn man das gesetz Gottes scherpfet/ vnd straffet die welt vnnd jre gerechtigkeyt/ ernstlich mit den zehen gebotten/ vnnd drawet vnnd warnet zu rechter zeyt/ vnnd vnzeyt den Gottlosen für dem ewigen verderben/ damit eine feine zucht erhalten/ vnd die leute jre sünde erkennen/ vnd für Gottes gericht erschrecken/ vnd sich von jren bösen wegen/ wie die Niniuiter zu Gott bekeren/ vnnd nach Jesu Christo fragen/ vnd fahen an einen newen gehorsam/ nach Gottes willen in rechten guten wercken zu leben.

Wenn man das Euangelion/ von der güte vnd barmhertzigkeyt Gottes prediget/ darinnen vns der Rath vnd gändiger wille vnsers Gottes offenbaret wirt/ Nemlich/ das wir haben vergebung aller vnser pein/ erbschuld vnd wirklicher sünde/ vnnd eine ewige gerechtigkeyt/ sampt dem heyligen geyst/ vnnd ewigen leben/ lauter auß gnaden vmb sonst/ one alle vnser verdienst/ Eph. 2. alleine durch den namen/ kraft vnnd verdienstt des blutes/ todes vnnd aufferstehung Jesu Christi/ welche selige predigt/ durch den glauben angenommen/ ergriffen/ gefast/ machet vns für Gott selig vnnd gerecht/ zun Römern am 1. Capitel/ vnd Actorum am 20. Capitel.

Ja traun/ denn das ist Christus ernstlicher vnd letzter beuelch/ das die Apostel die Welt mit dem Gesetze saltzen vnnd treyben/ vnnd mit dem liechte des Euangelii erleuchten vnnnd trösten sollen/ Wie solches der Sone Gottes Ezechieli geboten hat/ am 3. Capitel/ vnd er selbs vnd alle Proheten vnnd Aposteln/ den verwundten wein vnnd öle in die wunden gegossen haben.

Die Prediger sollen das werck Gottes nicht lessig außrichten/ Jerem. am 48. vnd vmb forcht vnd jres nachteyls willen die straffe nicht vnterlassen/ vnd den leuten die ohren krawen/ vnd sanfft predigen.

Denn Got wil solche vbeltheter vnnd stumme hunde verfluchen/ vnnd das blut des Gottlosen von jren henden fordern/ Ezech. am 3. Sie sollen auch nicht stetigs donnern vnd blixen/ sondern die lechzeden seelen mit dem sanfften regen des Euangelii erquicken vnd laben.

Die zuhörer aber sollen nich vngedultig werden/ vnd mit den zeenen knirschen/ wie Sanct Stephanus zuhörer/ wenn man sie nach dem scherpffsten straffet/ Sonder sie sollen Gottes rath vnnd beuelch erkennen/ Denn wer sich mit Gottes worten nicht wil straffen vnnd warnen lassen/ der muß sich den Türcken vnd das hellissche fewer saltzen vnd rösten lassen.