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-"In gewissen Kreisen gehört Gleichgültigkeit gegen falsche Lehre zur Bildung, ja wohl gar zur christlichen Liebe, und Kampf gegen falsche Lehre und Halten ob der rechten Lehre gilt für geistige Beschränktheit und unchristliche Lieblosigkeit. Man vergisst, dass die Toleranz der verschiedenen Religionen und Konfessionen im Staate etwas Anderes ist als Duldung falscher Lehre innerhalb der Kirche. Gewiss war es eine edle Sache und schöne Errungenschaft um die Toleranz oder Duldung im Staate und im bürgerlichen Leben, dass es durch einheitliche Gesetze und Rechte möglich wurde, dass Menschen verschiedenen Glaubens im Lande zusammen leben konnten, ohne durch die Obrigkeit genötigt zu werden, auszuwandern aus der Heimat oder sich der Verfolgung auszusetzen. Gewiss war es ein großer Fortschritt in der Entwickelung der Völker und des Staatslebens, dass die frühere Regel fallen musste, wonach alle Untertanen einfach die Religion des Landesherrn teilen mussten, und dass nun Menschen verschiedenen Glaubens doch unter dem Schutz der gemeinsamen Gesetze im Frieden mit einander leben fonnten. Aber daraus, dass die Toleranz im Staate gut und heilsam ist, folgt durchaus nicht, dass nun auch in der Kirche, innerhalb der eigenen Konfession fremde Lehre geduldet oder die Gleichberechtigung des Glaubens mit dem Unglauben, des Irrtums mit der Wahrheit, des Gotteswortes und der Menschenfündlein zum Grundsatz erhoben werde. Meine Lieben, alle Toleranz im Staate in Ehren, alle christliche Liebe gegen andere Konfessionen, auch gegen Juden und Heiden in Ehren - aber hinweg alle Duldung falscher Lehre in der eigenen Kirchengemeinschaft und beiseite alle Gleichgültigkeit gegen das Bekenntnis der eigenen Kirche!" (Max Frommel)
+**Kein Beispiel von einem Fall kann schwerwiegender sein als der des Apostels Petrus, und doch war kein Aufstehen je zweifelloser. So lange dieses Beispiel im Evangelio steht, hat kein Verräter seines Herrn und Meisters das Recht, zu sagen: „Meiner Rückkehr ist jedes Tor der Hoffnung verschlossen!“ Die Schrift enthält verschiedene Beispiele, in denen gezeigt wird, dass auf beklagenswerte und schimpfliche Fehltritte des Volkes Gottes dessen Rückkehr und Wiedereinsetzung folgte. Zu öfteren Malen haben sich Gefallene, nachdem sie von dem Herrn gezüchtigt und aufgerichtet worden waren, durch Gottes Gnade zu hervorragenden Stellungen emporgeschwungen. David im Alten und Petrus im Neuen Testament stehen, obgleich sie die Schmach und den Schmerz des Falles veranschaulichen, da als Monumente der souveränen Gnade, die den Bußfertigen vergibt und ihren Herzen mitteilt den Frieden, der höher ist als alle Vernunft.' Leischild. Der ist in der Tat ein geschickter Arzt, der, wenn er einen Patienten hat, nicht nur die Krankheit beseitigt, sondern mit seiner Medizin zugleich tiefer liegende Übel, deren sich der Patient kaum bewusst war, heilt, so dass der Kranke nicht nur von seiner zu Tage getretenen Krankheit geheilt wird, sondern in Wirklichkeit gesunder wird, als er es vorher war. So wirkt die Medizin der Barmherzigkeit. So gnadenvoll verfährt Gott mit bußfertigen Sündern. Wer das als einen Grund betrachtet, weiter sündigen zu können, ist schlechter als ein Tier. Einem wahren Kinde Gottes tritt das Wasser in die Augen, wenn es solcher überschwänglichen Liebe gedenkt.  (unbekannt)
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