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-"Das Hauptmittel aber, wodurch alle unsere Traurigkeiten gehoben werden, ist, wie schon gesagt, eine wahre Bekehrung. Kommt näher zu Jesu, macht Bekanntschaft mit ihm, lasst die Traurigkeit nicht mit euch aufwachsen und stellt dieselbe, so wie euer Herz, unter die allbezwingende Macht seiner Gnade! Er ist der Fürst des Friedens; wenn ihr sein Wort in euch aufnehmet, so wird dasselbe ein Same des Friedens werden, der mächtiger sein wird, als alle euere Traurigkeiten. Stellt euch vor ihn hin; er hat euere Sünden getragen, sollte er nicht auch euere Traurigkeit hinwegnehmen können? Befiehlt er uns nicht in seinem Worte, allezeit fröhlich zu sein? Wie würde er uns dazu auffordern, wenn diese Fröhlichkeit nicht erreichbar wäre und zwar erreichbar ganz umsonst und ohne alles Verdienst? **Betet, anstatt zu träumen! glaubt, anstatt niedergeschlagen zu sein! kämpft, anstatt euch immerwährend zu beklagen!** Der Herr ist reich, aber nur für die, die ihn anrufen; er ist allmächtig, aber nur für die, welche ihre Zuflucht zu ihm nehmen; er ist Aller Diener, aber nur Derjenigen, welche nicht zwei Herren dienen. Die Traurigkeit der Welt muss weichen vor dem Überwinder der Welt; weist ihm euere Ketten vor, und er wird sie hinwegnehmen. Wie der Nebel von der Sonne vertrieben wird, so muss die Traurigkeit der Freude weichen, sobald Jesus in ein Herz einzieht. Es sind nicht eure Tugenden, für die er ein Heiland ist, nein, für euer gepresstes Herz, für euere verwundete Seele, für alle eure Traurigkeiten. Hat er die Besessenen ihrer Bande befreien können: sollte er zu schwach sein, die eurigen zu lösen? Erstreckt sich seine Barmherzigkeit nicht über alle seine Werke? Blickt auf sein Kreuz! Ach! wir tun es nicht oft genug. Auf Golgatha wird man gewaschen von Sünden und für immer davon befreit. Die Tränen, die vor dem Kreuze Jesu geweint werden, sind seligmachende Tränen; wohl dem, der sie kennt. Geht zu ihm, so wie ihr seid, voll Vertrauen und ohne Rückhalt! einmal gefangen von seiner Liebe, werdet ihr nicht mehr von ihm weggehen wollen. Ihr werdet bei ihm Wasser des Lebens trinken aus dem nie versiegenden Born, und wenn ihr dasselbe einmal gekostet habt, so werdet ihr dann weder in freudigen noch in trüben Stunden anderswohin gehen wollen, als zu ihm, weil er allein Worte des ewigen Lebens hat." (Lobstein)
+"In gewissen Kreisen gehört Gleichgültigkeit gegen falsche Lehre zur Bildung, ja wohl gar zur christlichen Liebe, und Kampf gegen falsche Lehre und Halten ob der rechten Lehre gilt für geistige Beschränktheit und unchristliche Lieblosigkeit. Man vergisst, dass die Toleranz der verschiedenen Religionen und Konfessionen im Staate etwas Anderes ist als Duldung falscher Lehre innerhalb der Kirche. Gewiss war es eine edle Sache und schöne Errungenschaft um die Toleranz oder Duldung im Staate und im bürgerlichen Leben, dass es durch einheitliche Gesetze und Rechte möglich wurde, dass Menschen verschiedenen Glaubens im Lande zusammen leben konnten, ohne durch die Obrigkeit genötigt zu werden, auszuwandern aus der Heimat oder sich der Verfolgung auszusetzen. Gewiss war es ein großer Fortschritt in der Entwickelung der Völker und des Staatslebens, dass die frühere Regel fallen musste, wonach alle Untertanen einfach die Religion des Landesherrn teilen mussten, und dass nun Menschen verschiedenen Glaubens doch unter dem Schutz der gemeinsamen Gesetze im Frieden mit einander leben fonnten. Aber daraus, dass die Toleranz im Staate gut und heilsam ist, folgt durchaus nicht, dass nun auch in der Kirche, innerhalb der eigenen Konfession fremde Lehre geduldet oder die Gleichberechtigung des Glaubens mit dem Unglauben, des Irrtums mit der Wahrheit, des Gotteswortes und der Menschenfündlein zum Grundsatz erhoben werde. Meine Lieben, alle Toleranz im Staate in Ehren, alle christliche Liebe gegen andere Konfessionen, auch gegen Juden und Heiden in Ehren - aber hinweg alle Duldung falscher Lehre in der eigenen Kirchengemeinschaft und beiseite alle Gleichgültigkeit gegen das Bekenntnis der eigenen Kirche!" (Max Frommel)
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