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-"Herr, unser Gott, du kennst uns; du weißt, wie schwach wir sind. Da ist keiner, der in allem Wetter der Versuchung fest stünde. Deine treuesten Knechte sind gefallen. Hiob hat seinen Geburtstag verflucht, und Petrus hat seinen Heiland verleugnet. Und was sind wir? In allen trüben Tagen und Stunden klopft der Versucher an unsere Herzen an. Und dazu erheben sich drinnen immer Stimmen, die ihm das Wort reden, die mit ihm gehen, die unter seinem Rate der Trübfal entfliehen wollen. Da ist keiner, dessen Seele nicht hin und herschwankte. Aber wir sind doch deine Kinder, wenn auch deine armen schwachen Kinder. Du bist doch unser Vater, wenn wir auch tausendmal ein unkindliches und undankbares Herz gegen dich gehabt haben. Vater, lieber Vater im Himmel, stärke in dieser schweren Zeit deine Kinder! Mache uns Herz und Auge recht klar, zu erkennen, welches da sei der gute, gnädige und wohlgefällige Gotteswille. Mache das Herz recht fest aus Gnaden, dass es allezeit singen und sagen könne:
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-Meinen Jesum lass ich nicht. \\
-Weil er sich für mich gegeben, \\
-Also fordert meine Pflicht \\
-Klettenweis an ihm zu kleben. \\
-Er ist meines Lebens Licht: \\
-Meinen Jesum lass ich nicht.
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+"In gewissen Kreisen gehört Gleichgültigkeit gegen falsche Lehre zur Bildung, ja wohl gar zur christlichen Liebe, und Kampf gegen falsche Lehre und Halten ob der rechten Lehre gilt für geistige Beschränktheit und unchristliche Lieblosigkeit. Man vergisst, dass die Toleranz der verschiedenen Religionen und Konfessionen im Staate etwas Anderes ist als Duldung falscher Lehre innerhalb der Kirche. Gewiss war es eine edle Sache und schöne Errungenschaft um die Toleranz oder Duldung im Staate und im bürgerlichen Leben, dass es durch einheitliche Gesetze und Rechte möglich wurde, dass Menschen verschiedenen Glaubens im Lande zusammen leben konnten, ohne durch die Obrigkeit genötigt zu werden, auszuwandern aus der Heimat oder sich der Verfolgung auszusetzen. Gewiss war es ein großer Fortschritt in der Entwickelung der Völker und des Staatslebens, dass die frühere Regel fallen musste, wonach alle Untertanen einfach die Religion des Landesherrn teilen mussten, und dass nun Menschen verschiedenen Glaubens doch unter dem Schutz der gemeinsamen Gesetze im Frieden mit einander leben fonnten. Aber daraus, dass die Toleranz im Staate gut und heilsam ist, folgt durchaus nicht, dass nun auch in der Kirche, innerhalb der eigenen Konfession fremde Lehre geduldet oder die Gleichberechtigung des Glaubens mit dem Unglauben, des Irrtums mit der Wahrheit, des Gotteswortes und der Menschenfündlein zum Grundsatz erhoben werde. Meine Lieben, alle Toleranz im Staate in Ehren, alle christliche Liebe gegen andere Konfessionen, auch gegen Juden und Heiden in Ehren - aber hinweg alle Duldung falscher Lehre in der eigenen Kirchengemeinschaft und beiseite alle Gleichgültigkeit gegen das Bekenntnis der eigenen Kirche!" (Max Frommel)
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