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        <title>Die Lehrer werden leuchten, wie des Himmels Glanz, und Die, welche Viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich. - autoren:r:roos:kreuzschule</title>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Anhang.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Anhang.

Morgen- und Abendgebete,

Gebet bei einem Donnerwetter,

und

kurze Gebete für einen Sterbenden.

Morgengebet am Sonntag.

O GOtt! du bist ein Licht, und in dir ist keine Finsterniß. Insonderheit ist dem lieber Sohn das Licht der Welt worden, so daß, wer ihm nachfolgt, nicht in der Finsterniß wandelt, sondern das Licht des Lebens hat. Sende denn auch diesen Morgen dem Licht und deine Wahrheit, daß sie mich leiten, und laß das Wort, das ich heute hör…</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Erstes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Erstes Kapitel.

Von den Trübsalen überhaupt.

1. Daß das menschliche Leben nicht allein kurz, sondern auch mit vielen Leiden und Widerwärtigkeiten beschwert sei, lehrt die heilige Schrift und die tägliche Erfahrung. Es ist auch kein Mensch, der auf dem Erdboden lebt, von dem Leiden befreit. Zwar meinen oft arme und geringe Leute, die Reichen und Vornehmen haben nichts zu leiden: wenn man aber dieser ihren Zustand recht erkennen lernt, so findet man, daß bei…</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Zweites Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Zweites Kapitel.

Wie man sich daran nicht ärgern soll, daß GOtt den Menschen viele Trübsale zu schickt.

Es geschieht oft, daß sich die Menschen daran ärgern, wenn GOtt ihnen und andern viele Trübsale zuschickt. Hieb, welchem GOtt auf einmal sein großes Vermögen, seine Kinder und seine Gesundheit wegnahm, konnte sich eine Zeitlang nicht darein schicken, und sagte unter anderem Kap. 31,3.:</description>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Drittes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Drittes Kapitel.

Von den Gebrechen und Krankheiten des Leibes.

Unter allen Leiden sind die Gebrechen und Krankheiten des Leibes die gewöhnlichsten; denn sie sind die Vorboten des Todes, welcher zu allen Menschen hindurchgedrungen ist, weil sie alle gesündiget haben. Es gibt Leute, welche lang einen siechen, gebrechlichen und schwachen Leib herumtragen; und wenigstens erfahren diejenigen, die alt werden, daß die bösen Tage bei ihnen kommen, und die Jahre he…</description>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Viertes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Viertes Kapitel.

Von der Armuth.

Auch die Armuth ist eine von den gewöhnlichen Trübsalen des menschlichen Lebens. Viele Leute sind von ihrer Geburt an arm: andere werden durch Unglückfälle, als da sind: Brand, Raub, anhaltender Mißwachs, anhaltende Krankheiten, arm. Wenn eine Theurung entsteht, dergleichen eine zur Zeit der Apostel entstanden ist (Apg. 11,28.), so fühlen auch solche Leute die Armuth, welche sonst ein gutes Auskommen gehabt hätten. Eine sün…</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Fünftes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Fünftes Kapitel.

Von dem Leiden, das ein Mensch dem andern verursacht.

GOtt hat das menschliche Geschlecht zu einer großen Gesellschaft gemacht, in welcher ein Mensch mit dem andern verbunden ist, und deswegen sein Nächster heißt. In dieser allgemeinen großen Gesellschaft, welche alle Menschen in sich faßt, gibt es wieder kleinere Gesellschaften derjenigen, welche durch ein bürgerliches Regiment, oder durch die Nachbarschaft, oder durch die Haushaltung, od…</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Sechstes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Sechstes Kapitel.

Von traurigen Todesfällen.

Ein großer Theil der Traurigkeit, welche die sterblichen Menschen überfällt, entsteht von den Todesfällen, durch welche der große GOtt Ehen trennt, Kinder von den Eltern, oder Eltern von den Kindern wegnimmt, Brüdern, Schwestern und Freunden ihre Brüder, Schwestern und Freunde entrückt, Zuhörern ihre Lehrer, Untertanen ihre Obrigkeit entzieht, und überhaupt große Veränderungen in der menschlichen Gesellschaft ma…</description>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Siebentes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Siebentes Kapitel.

Wie man sich unter dem Leiden seinen Seelenzustand aufdecken lassen soll.

Wenn GOtt dem Menschen ein empfindliches Leiden zuschickt, so hat er den guten Endzweck dabei, daß er ihn zur Buße, und durch die Buße zum ewigen Leben leite. Dieses lehrt uns das Gleichniß von dem verlornen Sohn Luc. 15.; denn nachdem derselbe all das Seinige verzehret hatte, ward eine große Theurung durch dasselbe ganze Land, und er fieng an zu darben, und gieng …</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Achtes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Achtes Kapitel.

Wie ein Mensch sich unter dem Leiden zu GOtt bekehren solle.

Wenn ein Mensch unter dem Leiden zu sich selbst gekommen ist, und seine Sündenschuld und geistlichen Mangel eingesehen hat: so soll er sich auch zu GOtt wenden und bekehren, von dem er vorher abgewichen war. Auf diese Bekehrung dringt GOtt in seinem Wort. Er sagt Befehlsweise:</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Neuntes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Neuntes Kapitel.

Fortsetzung der vorigen Betrachtung.

Es geschehet keine Bekehrung ohne Furcht, Angst, Schrecken, Traurigkeit und Reue; denn wenn der Mensch zu sich selber gekommen ist, und sich selbst zu empfinden und zu erkennen anfängt: so zeigt ihm GOtt, wie er so viele Jahre unnützlich zugebracht, und gleichsam am Rand der Hölle gelaufen, seinem Geist widerstrebet, seine Wohlthaten mißbraucht, seine Gebote übertreten, in seinem vermeinten Gottesdienst…</description>
    </item>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Zehntes Kapitel.

Wie ein Christ unter dem Leiden Geduld beweisen soll.

Jacobus schreibt Kap. 1,2.3.4.: „Meine lieben Brüder, achtet es eitel Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallet, und wisset, daß euer Glaube, so er rechtschaffen ist, Geduld wirket. Die Geduld aber soll fest bleiben bis an&#039;s Ende, auf daß ihr seid vollkommen und ganz, und keinen Mangel habt.</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Elftes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Elftes Kapitel.

Wie ein Christ unter dem Leiden in der Heiligung fortfahren soll.

Paulus sagt 2 Cor. 7,1.: „Weil wir solche Verheißung haben, meine Liebsten, so lasset uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen, und fortfahren mit der Heiligung in der Furcht GOttes.</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Zwölftes Kapitel.</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Zwölftes Kapitel.

Wie ein Christ unter dem Leiden den Tod und die Ewigkeit fleißig beherzigen soll.

Sirach sagt Kap. 40,1.2.: „Es ist ein elend jämmerlich Ding um aller Menschen Leben von Mutterleibe an bis sie in die Erde begraben werden, die unser aller Mutter ist. Da ist immer Sorge, Furcht, Hoffnung, und zuletzt der Tod.</description>
    </item>
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        <title>Roos, M. Magnus Friedrich - Kreuzschule</title>
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        <description>Roos, M. Magnus Friedrich - Kreuzschule

Kreuzschule; oder Anweisung zu einem christlichen Verhalten unter dem Leiden, mit einem Anhang von Gebeten für besondere Fälle

Fünfte Auflage

Stuttgart,

Verlag der Evangelischen Bücherstiftung

1857

&lt;h4&gt;
  ★  &lt;/h4&gt;</description>
    </item>
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        <title>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Vorrede</title>
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        <description>Magnus Friedrich Roos - Kreuzschule - Vorrede

Es geht hier ein geringes Büchlein in die Welt aus, welches kein Lob erwartet und keinen Tadel fürchtet, weil es lüsternen Leuten nicht gefallen, sondern nur dem trauernden, gedemüthigten und heilsbegierigen Christen etwas an&#039;s Herz reden will. Es ist Kreuzschule genannt worden, um denjenigen, welche des sel. Valentin Hadrian&#039;s Kreuzschule kennen, mit diesem Namen anzuzeigen, daß es mit diesem alten gesegneten Büchlein eine gleiche Absicht habe, und…</description>
    </item>
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