Die Lehrer werden leuchten, wie des Himmels Glanz, und Die, welche Viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich. - autoren:k:kierkegaard

Kierkegaard, Sören Aabye - Derhalben sage ich dir: Ihr sind viel Sünden vergeben, denn sie hat viel geliebet

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:14+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Derhalben sage ich dir: Ihr sind viel Sünden vergeben, denn sie hat viel geliebet Luc, VII, 47 Gebet Herr Jesus Christus, damit wir recht Dich um Falles bitten können, bitten wir Dich zuerst um eines: hilf uns, daß wir Dich lieben, vermehre die Liebe, entstamme sie, läutere sie. O, diese Bitte wirst Du erhören, Du, der Du ja nicht, grausam, die Liebe so bist, daß du nur ihr Gegenstand bist, gleichgültig, ob einer Dich liebt oder nicht; Du, der Du ja nicht, im Zorn,…

Kierkegaard, Sören Aabye - Die Liebe deckt der Sünden Menge

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:14+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Die Liebe deckt der Sünden Menge 1. Petr. IV, 8 Gebet Herr Jesus Christus! Die Vögel hatten Nester, die Füchse hatten Gruben, und Du hattest nicht, wo Du Dein Haupt hinlegen konntest, obdachlos warst Du in der Welt - selber doch die Deckung, die einzige, wo der Sünder hinfliehen konnte. Oh, und so bist Du ja noch am heutigen Tage die Deckung; wenn der Sünder flieht zu Dir, deckt er sich bei Dir, ist gedeckt in Dir: da ist er ewig wohl verwahrt, da deckt „die Liebe“ …

Kierkegaard, Sören Aabye - Die Sünderin

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:15+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Die Sünderin Luc. VII, 37 ff. Daß ein Weib dargestellt wird als Lehrer, als Vorbild im Hinblick auf Frömmigkeit, kann den nicht verwundern, der weiß, daß Frömmigkeit oder Andacht seinem Wesen nach Weiblichkeit ist. Soll da auch „das Weib in der Gemeinde schweigen“ und insoweit nicht lehren - nun, eben dieses: zu schweigen vor Gott, eben dieses gehört ja wesentlich mit zur wahren Andacht, und das also mußt du lernen können vom Weibe.

Kierkegaard, Sören Aabye - Alle Dinge müssen uns zum Besten dienen wenn wir Gott lieben.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:15+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Alle Dinge müssen uns zum Besten dienen wenn wir Gott lieben. Römer 8,28 Wenn ein Mensch in den feierlichsten und stärksten Ausdrücken versicherte, dass er Gott liebe, dass Gott, nur Gott seine Liebe sei, seine einzige und seine erste - und dieser Mensch, wenn man ihn fragt, warum, antwortete:

Kierkegaard, Sören Aabye - Altersstufen des Glaubens

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:16+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Altersstufen des Glaubens Luthers Lehre vom Glauben bezeichnet recht eigentlich die Wandlung vom Jüngling zum Mannesalter; seine Lehre vom Glauben ist die Religiosität des Mannesalters. Dem Jüngling scheint das Ideal noch erreichbar, wenn man nur redlich und mit äußerster Kraft strebt; es gibt, wenn ich so sagen darf, ein kindliches, ebenbürtiges Verhältnis zwischen mir und dem Vorbild, wenn ich nur mit äußerster Kraft will. Hierin liegt die Wahrheit des Mittelalters…

Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:16+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars

★ Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars - Vorwort ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Welchem aber wenig vergeben wird, der liebet wenig ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Die Liebe deckt der Sünden Menge ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Die Sünderin ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Derhalben sage ich dir: Ihr sind viel Sünden vergeben, denn sie hat viel geliebet

Quelle: Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars…

Kierkegaard, Sören Aabye - Bewahre Deinen Fuß, wenn Du zum Haus des Herrn gehst.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:16+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Bewahre Deinen Fuß, wenn Du zum Haus des Herrn gehst. Wie ist im Gotteshaus Alles so still, so sicher. Wer da hineintritt, ihm ist es, als wäre er mit einem einzigen Schritt an eine ferne Stätte gekommen, unendlich weit entfernt von allem Lärm und Geschrei und Toben, von den Schrecken des Daseins, von den Stürmen des Lebens, vom Auftreten furchtbarer Begebenheiten oder ihrer aufreibenden Erwartung. Und wohin Du darinnen Deinen Blick wendest, Alles will Dich sicher und…

Kierkegaard, Sören Aabye - Christi Opfer - unsere Schuld

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:16+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Christi Opfer - unsere Schuld Christi unschuldiger Opfergang ist noch nicht vorüber, ob auch der Kelch des Leidens geleert worden ist; ist nicht ein Vergangenes, obwohl es achtzehnhundert Jahre her ist, ist es noch nicht geworden, sogar wenn seitdem achtzehntausend Jahre vergangen sind.

Kierkegaard, Sören - Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen, der Name des Herrn sei gelobt.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:17+00:00

Kierkegaard, Sören - Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen, der Name des Herrn sei gelobt. Da stand Hiob auf und zerriß sein Gewand und schor sein Haupt und warf sich auf die Erde und betete an und sprach: Ich bin nackend von meiner Mutter Leib gekommen und nackend werde ich wieder dahinfahren; der Herr hat es gegeben, der Herr hat es genommen, der Name des Herrn sei gelobt!

Kierkegaard, Sören Aabye - Die Auferstehung der Toten steht bevor, der Gerechten und der Ungerechten.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:17+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Die Auferstehung der Toten steht bevor, der Gerechten und der Ungerechten. Mein Zuhörer. Du warst vielleicht selbst in dem Fall, oder nicht wahr, Du weißt, es ist der Fall mit so Manchem: ein Mensch wünscht zu verschiedenen Zeiten in seinem Leben, dass ihm doch Einer die Unsterblichkeit der Seele beweisen möchte. Er verlangt nicht, dass diese Beweise ihm alle Anstrengung überflüssig machen sollten, er ist willig selbstdenkend mitzuarbeiten. Er verschafft sich da die e…

Kierkegaard, Sören Aabye - Er ist geglaubt in der Welt.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:19+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Er ist geglaubt in der Welt. 1. Tim. 3,16. und ohne Widerspruch groß ist das gottselige Geheimnis: Gott ist geoffenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.

Kierkegaard, Sören Aabye - Es ist doch selig Verhöhnung zu leiden für eine gute Sache.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:19+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Es ist doch selig Verhöhnung zu leiden für eine gute Sache. „Seligkeit“ ist doch wohl das höchste Gut; von diesem Gut muss dann wohl auch gelten, was von den geringeren Gütern gilt. Wenn nämlich ein Dichter oder ein Redner die Herrlichkeit eines oder des andern irdischen Gutes recht schildern wollte, wie sollte er nicht die Menschen danach lüstern machen, dass sie während der Rede kaum ruhig bleiben könnten, sondern ungeduldig fort wollten, fort, um danach zu greifen,…

Kierkegaard, Sören Aabye - Gottes Unveränderlichkeit.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:19+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Gottes Unveränderlichkeit. Diese Predigt hielt Kierkegaard am 18. Mai 1851 in der Citadellenkirche Kopenhagens; in Druck gab er sie am 5. Mail 1854. Du Unveränderlicher, den nichts verändert, Du in Liebe unveränderlicher, der Du gerade zu unserm Besten Dich nicht verändern lässt: dass auch wir unser eignes Wohl suchten, durch Deine Unveränderlichkeit uns erziehen ließen, in unbedingtem Gehorsam Ruhe zu finden und zu ruhen in Deiner Unveränderlichkeit. Du bist nicht w…

Kierkegaard, Sören Aabye - Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:19+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. Matth. 11, 30. Von den Pharisäern wird gesagt (Matth. 23,4): „Sie binden schwere und unerträgliche Bürden und legen sie den Menschen auf den Hals, aber sie wollen dieselben nicht mit einem Finger regen.“ Und dies Verfahren wiederholt sich leider oft genug in der Welt. Es wiederholt sich, wo es zwar zunächst aussieht, als habe auch nur der eine Teil die Last zu tragen, und …

Kierkegaard, Sören Aabye - „Selig ist, der nicht Ärgernis nimmt an mir“

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:20+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - „Selig ist, der nicht Ärgernis nimmt an mir“ Dass es zwischen Gott und Menschen den unendlichen Qualitätsunterschied gibt, das ist die Möglichkeit des Ärgernisses, die sich nicht wegnehmen lässt. Aus Liebe wird Gott zum Menschen; er sagt: „Sieh hier, was es ist, Mensch zu sein! Aber“, fügt er hinzu, „o nimm dich in Acht, denn ich bin gleichzeitig Gott - selig ist, der nicht Ärgernis nimmt an mir.“ Er nimmt als Mensch die Gestalt eines geringen Dieners an, er stellt si…

Kierkegaard, Sören Aabye - „Siehe wir haben Alles verlassen und sind Dir nachgefolgt - was wird uns dafür?“ (Math. 19,27) und was wird uns!

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:20+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - „Siehe wir haben Alles verlassen und sind Dir nachgefolgt - was wird uns dafür?“ (Math. 19,27) und was wird uns! Die angeführten Worte sind vom Apostel Petrus gesprochen, in Veranlassung der Versicherung Christi, wie schwierig es ist in das Reich Gottes einzugehen. Und der Schluss der Frage geht ja uns Alle an: was wird uns, was verheißt uns das Christentum? Aber nun der Anfang der Frage: „wir haben Alles verlassen und sind Dir nachgefolgt,“ geht der uns auch an? Ganz…

Kierkegaard, Sören Aabye - Über das Gericht in der Ewigkeit

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:20+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Über das Gericht in der Ewigkeit „Jetzt habe ich gesprochen“, sagt Gott im Himmel, „in der Ewigkeit sprechen wir uns wieder. Du kannst in der dazwischenliegenden Zeit tun, was du willst, aber das Gericht steht dir bevor.“

Kierkegaard, Sören Aabye - Über Mystiker

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:20+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Über Mystiker Meiner Meinung nach kann man den Mystiker von einer gewissen Zudringlichkeit in seinem Verhältnis zu Gott nicht freisprechen. Daß ein Mensch Gott lieben soll von ganzer Seele und mit seinem ganzen Denken, ja, daß er es nicht nur soll, sondern daß es die Seligkeit selbst ist, es zu tun, wer wollte das leugnen? Daraus folgt jedoch keineswegs, daß der Mystiker das Dasein, die Wirklichkeit, in die Gott ihn gesetzt hat, verschmähen soll; denn damit verschmäht…

Kierkegaard, Sören Aabye - Verleugnen wir, ...

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:21+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Verleugnen wir, ... 2. Timotheus 2,12-13. Gebet. Herr Jesus Christus, der Du uns zuerst geliebt hast, der Du bis ans Ende die liebtest, welche Du von Anfang geliebt hattest, der Du bis ans Ende der Tage fortfährst jeden zu lieben, der Dir angehören will: Deine Treue kann sich nicht selbst verleugnen - ach, nur wenn ein Mensch Dich verleugnet, kann er Dich, Du Liebreicher, gleichsam zwingen, auch ihn zu verleugnen. So sei denn dies unser Trost, wenn wir eingestehen m…

Kierkegaard, Sören Aabye - Verzweiflung ist die Sünde

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:21+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Verzweiflung ist die Sünde Sünde ist: vor Gott oder mit der Vorstellung von Gott verzweifelt nicht man selbst sein wollen oder verzweifelt man selbst sein wollen. Sünde ist also die potenzierte Schwäche oder der potenzierte Trotz: Sünde ist die Potenzierung von Verzweiflung. Der Nachdruck liegt auf: vor Gott, oder dass die Gottesvorstellung dabei ist; sie ist es, was Sünde dialektisch, ethisch, religiös zu dem macht, was die Juristen »qualifizierte« Verzweiflung nenne…

Kierkegaard, Sören Aabye - Wenn auch unser Herz uns verdammt, ...

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:21+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Wenn auch unser Herz uns verdammt, ... 1. Johannes 3, 20. Gebet. Groß bist Du, o Gott; obschon wir Dich nur kennen wie in dunkler Rede und wie in einem Spiegel, wir beten doch staunend Deine Größe an - wie viel mehr werden wir sie einstmals preisen, wenn wir sie vollkommener kennen lernen! Wenn ich unter der Wölbung des Himmels stehe, umgeben von den Wundern der Schöpfung, da preise ich bewegt und anbetend Deine Größe, Dich, der Du so leicht die Sterne in dem Endlos…

Kierkegaard, Sören Aabye - Wir sind nun dem Heil näher als da wir gläubig wurden.

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:21+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Wir sind nun dem Heil näher als da wir gläubig wurden. „Großer Gott, wo sind wir“, so ruft der Schiffer, wenn in der dunkeln Nacht das Schiff dem Steuer nicht gehorchen will, und keine Sterne sich zeigen, wenn Alles Dunkelheit und Finsternis ist, während der Sturm rast, wenn jede Bestimmung des Orts unmöglich ist: „Großer Gott, wo sind wir!“ Aber wer in diesen Zeiten das Christentum verkündigen soll, muss er nicht auch sagen: wo sind wir! Wir sind in der Christenheit,…

Kierkegaard, Sören Aabye - Zitate

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:22+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Zitate Der höchste Reichtum ist - andere reich machen zu können Dieser Weg, der der „der Weg“ ist, wird selten besprochen, betreten, angepriesen! Ach, in der Welt ist es beinahe, als sei er nicht vorhanden, in der Welt hat man ja auch keine Vorstellung davon, daß das eben Reichtum ist, nicht selber reich zu werden oder zu sein, sondern andere reich machen zu können! Jener wunderliche Weg zum Reichtum ist vorhanden!

Kierkegaard, Sören Aabye

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2024-05-25T12:47:08+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye

Bücher

☆ Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars ☆ Kierkegaard, Sören Aabye - Die Krankheit zum Tode ☆ Kierkegaard, Soren Aabye - Die Lilien auf dem Felde ☆ Kierkegaard, Sören Aabye - Zwölf Reden

Texte

★ Kierkegaard, Sören Aabye - „Selig ist, der nicht Ärgernis nimmt an mir“ ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Über das Gericht in der Ewigkeit

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Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars - Vorwort

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:22+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Am Fuße des Altars - Vorwort Eine stufenweise vorwärtsschreitende schriftstellerische Wirksamkeit, die ihren Anfang nahm mit „Entweder-Oder“, sucht hier ihren entscheidenden Ruhepunkt, am Fuße des Altars, wo der Verfasser, seiner eigenen persönlichen Unvollkommenheit und Schuld selber am besten sich bewußt, keineswegs einen Wahrheitszeugen sich nennt, sondern nur eine eigene Art von Dichter und Denker, der, „ohne Autorität“ nichts Neues zu bringen gehabt hat, sondern …

Kierkegaard, Sören Aabye - Welchem aber wenig vergeben wird, der liebet wenig

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:22+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Welchem aber wenig vergeben wird, der liebet wenig Ev. Luc. VII, 47 Gebet Herr Jesus Christus! Du, der Du gewiß nicht auf die Welt kamst, um zu richten, Du warst doch dadurch, daß Du die Liebe warst, die nicht geliebt ward, das Gericht über die Welt. Wir nennen uns Christen, wir sagen, daß wir niemand wissen, zu dem wir gehen könnten, außer zu Dir - ach, zu wem sollen wir dann hingehen, wenn es, just durch Deine Liebe, auch für uns zum Gericht wird, daß wir wenig li…

Kierkegaard, Sören Aabye - Zwölf Reden

Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) — 2023-05-07T12:06:24+00:00

Kierkegaard, Sören Aabye - Zwölf Reden

★ Kierkegaard, Sören - Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen, der Name des Herrn sei gelobt. ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Gottes Unveränderlichkeit. Gedanken, welche von rückwärts verwunden - zur Erbauung: ★ Kierkegaard, Sören Aabye - Bewahre Deinen Fuß, wenn Du zum Haus des Herrn gehst. ★ Kierkegaard, Sören Aabye - „Siehe wir haben Alles ve…