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        <title>Die Lehrer werden leuchten, wie des Himmels Glanz, und Die, welche Viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich. - autoren:h:harms_l:harms-der_psalter</title>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 1 Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 1 Psalm.

Wir wollen heute mit Gottes Hülfe anfangen, den Psalter nacheinander durchzunehmen. Er enthält Gebete, meistens vom Könige David verfaßt. Doch sind auch einige Psalme darunter, die andere Männer zum Verfasser haben, z. B. Mose, Salomo, Assaph, Hemann, Ethan, die Kinder Korah u. s. w. Indessen heißt es doch mit Recht</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 2. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 2. Psalm.

Dieser Psalm enthält eine Weissagung von Christo, von Seinem Reiche und von Seinen Feinden, wie die Ueberschrift sagt. Es heißt da zu Anfang: Warum toben die Heiden, und die Leute reden so vergeblich? Die Könige im Lande lehnen sich auf, und die Herren rathschlagen miteinander wider den HErrn und Seinen Gesalbten: Lasset uns zerreißen Ihre Bande und von uns werfen Ihre Seile.</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 3. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 3. Psalm.

An dem ersten Verse wird uns die traurige Veranlassung erzählt, die David zum Beten dieses Psalms getrieben hat. Er mußte fliehen vor feinem Sohne Absalom, - und das ist in dem Leben Davids die schwerste Heimsuchung gewesen, die ihm Gott gesandt hat, nichts hat ihn so tief gedemüthigt, als dies. Absalom hatte sich gegen seinen Vater empört, es war ihm gelungen, diesen vom Throne zu stoßen, und David mußte fliehen, um sein Leben zu retten. Hier mußte e…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 4. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 4. Psalm.

Dieser Psalm enthält ein tröstliches Gebet wider der Weltkinder Eitelkeit, wovon ein jeder fromme Mann zu leiden hat. Solche Männer aber, wie David, die die ersten im Reiche Gottes sind, haben am meisten davon zu leiden, denn der ganze Haß der Weltkinder ist auf die ersten und vornehmsten im Reiche Gottes gerichtet. Seht aber auch, wie David nicht zu Menschen, sondern zu dem HErrn, seinem Gott geht und bei dem Hülfe suchend, seine Zuflucht findet. Dar…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 5. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 5. Psalm.

David zeigt uns in diesem Psalm zuerst, wie wir recht beten können; denn die rechte Art und Weise des Gebets kennt er aus eigner Erfahrung. Er sagt zum HErrn: HErr, höre auf meine Worte, merke auf meine Rede, vernimm mein Schreien, mein König und mein Gott; denn ich will vor dir beten. Lernet hier erstlich: der Betende denkt nicht nur, sondern er redet auch, er träumt nicht, sondern er spricht. Viele Menschen meinen, daß Sinnen, Denken und Träumen auc…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 6. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 6. Psalm.

Unter den Psalmen Davids finden wir sieben Bußpsalme, und dieser sechste Psalm ist unter den Bußpsalmen der erste. Er ist überschrieben: „Bußgebet um Gesundheit Leibes und der Seele“, und fängt an mit den Worten: Ach, HErr, strafe mich nicht in Deinem Zorn, und züchtige mich nicht in Deinem Grimm. In diesen Worten seht ihr schon ausgedrückt die ganze Angst und Verzweiflung eines Menschen, der in der Buße steckt. Der Zorn Gottes liegt auf ihm, der Grim…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 7. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 7. Psalm.

Dieser Psalm ist überschrieben: „Ein Gebet Davids vor dem HErrn, von wegen der Worte des Mohren, des Jeminiten“. Wir sehen aus dieser Ueberschrift, daß David den Psalm gebetet hat auf seiner Flucht von Jerusalem in die Wüste, als er von seinem Sohne Absalom vom Throne gestoßen war und nun jenseits des Jordans seine Getreuen sammelte. Auf diesem Wege kam ein Mann aus dem Stamme Benjamin, Namens Simei, hinter ihm hergegangen und schalt ihn einen Bluthun…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 8. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 8. Psalm.

Dieser Psalm enthält ein Gebet, welches der Messias betet zu Seinem himmlischen Vater, und in welchem die Rede ist von Christi Reich, von Seinem Leiden und von Seiner Herrlichkeit. Wenn gesagt wird, dieser Psalm enthalte ein Gebet des Messias zu Seinem himmlischen Vater, so sehen wir zwar aus der heiligen Schrift, daß Er vor Seiner Menschwerdung zu Seinem himmlischen Vater nicht gebetet hat. Er hat wohl vor Seiner Menschwerdung mit Seinem Vater gerede…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 9. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 9. Psalm.

Dieser Psalm führt eine merkwürdige Ueberschrift, sie heißt: „Ein Psalm Davids, von der schönen Jugend vorzusingen“. Es ist diese Ueberschrift von Vielen verschieden übersetzt worden. Luther übersetzt sie in dem Sinn, daß der Psalm von der schönen Jugend vorgesungen werden soll. Auf daß ihr nun auch versteht, was Luther damit meint, so merkt euch, daß die Soldaten im Morgenlande die Jünglinge oder Knaben genannt werden, wie das ja schon in den Büchern…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 10. Psalm</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 10. Psalm

Der Psalm enthält ein Gebet wider die Feinde der Kirche, welche darum, weil sie als Feinde der Kirche erfunden werden, auch aller Christen Feinde sind, denn Kirchenfeind und Christenfeind ist einerlei. Aber weil die Kirche Gottes Kirche ist, so ist Kirchenfeind, Christenfeind und Gottesfeind auch gleichbedeutend. Ein Kirchenfeind ist auch eben so wohl Gottes Feind, wie er eines jeden wahren Christen Feind ist. Gegen diese Feinde ist das Gebet des 10. …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:h:harms_l:harms-der_psalter:harms_l_psalm011&amp;rev=1683460966&amp;do=diff">
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 11. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 11. Psalm.

In diesem Psalm wird uns geschildert der Kampf und Sieg des Frommen über seine Feinde. Der Fromme ist allenthalben von Feinden umgeben, darum ist der Kampf mit denselben unvermeidlich. Weil nun der Feinde sehr viele sind und weil sie sehr mächtig sind, so könnte es scheinen, als ob David unterliegen müsse; aber der Psalm zeigt, wie der Sieg ihm doch werden muß, wenn der Kampf auch schwer ist. - HErr, sagt er, ich traue auf Dich. Wie sagen sie denn zu…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 12. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 12. Psalm.

Aus diesem 12. Psalm, der unsere heutige Vorlesung bildet, ist der Gesang gemacht, den wir eben gesungen haben: Ach Gott vom Himmel sieh darein u. s. w. Luther hat diesen Gesang gedichtet in den schweren Zeiten, die er durchmachen mußte im Kampf mit der katholischen Kirche. Wir haben gewiß noch schwerere Zeiten vor uns, deßhalb können wir den Gesang: Ach Gott vom Himmel sieh darein und den 12. Psalm nur fleißig singen und beten. Und das ist gewiß, si…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 13. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 13. Psalm.

David spricht in diesem Psalm zum HErrn: HErr, wie lange willst Du meiner so gar vergessen? Wie lange verbirgst Du Dein Antlitz vor mir? Wie lange soll ich sorgen in meiner Seele, und mich Ängsten in meinem Herzen täglich? Wie lange soll sich mein Feind über mich erheben? Da sehet ihr, daß David den Psalm gebetet hat in großer Herzensangst und Anfechtung. Solche geistliche Anfechtungen, darin David steckte, sind die schwersten aller Anfechtungen, den…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 14. Psalm</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 14. Psalm

In diesem Psalm wird uns geschildert das entsetzliche Verderben des menschlichen Geschlechts, und zugleich die, einzige Hülfe, dadurch es errettet werden kann. Dieses entsetzliche Verderben des menschlichen Geschlechts spricht David in folgenden Worten aus: Die Thoren sprechen in ihrem Herzen: Es ist kein Gott. Sie taugen nichts, und sind ein Greuel mit ihrem Wesen; da ist Keiner, der Gutes thue. Der HErr schauet vom Himmel auf der Menschen Kinder, da…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 15. Psalm</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 15. Psalm

David fängt diesen Psalm an mit der Frage: HErr, wer wird wohnen in Deiner Hütte? Wer wird bleiben auf Deinem heiligen Berge? Wornach fragt er da? Nach nichts anderm als: HErr, wer ist denn wirklich ein wahrer Christ? und wer ist als ein solcher zu erkennen? Denn in der Hütte Gottes und auf dem Berge Gottes wohnen und bleiben nur die wahren Christen; und nur diese wahren Christen sind rechte Glieder der christlichen Kirche. Die Kirche heißt hier auf E…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 16. Psalm</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 16. Psalm

Dieser Psalm enthält eine Weissagung von Christi Leiden und Auferstehung, und es sind Worte, welche der Messias selber redet, und die wir deshalb als Worte Seines eignen Mundes anzusehen haben. Er redet diese Worte natürlich zu Niemand anders, als zu Seinem himmlischen Vater, und da Er sie redet vor Seiner Menschwerdung, so redet Er sie im Himmel. Wir sehen daraus, wie das wunderbare Werk der Erlösung von Ewigkeit her ein Gegenstand des Gesprächs zwis…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 17. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 17. Psalm.

Dieser Psalm führt seit alten Zeiten die Ueberschrift: „Ein Gebet um gesunde Lehre und heiliges Leben“. Weil er nun ein Gebet um gesunde Lehre und heiliges Leben ist, so sind darin vereinigt die Hauptstücke des wahren Christenthums. Denn gerade damit ist uns geholfen, wenn wir gesunde Lehre und einen heiligen Wandel haben. Leset einmal Luthers Erklärung der ersten Bitte im Vater Unser, ihr werdet finden, daß die Auslegung dahin geht, daß wir Gott um …</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 18. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 18. Psalm.

Vers 1-20.

Die Ueberschrift dieses Psalms sagt uns, daß David ihn gesungen habe als einen Lob- und Dankpsalm, da der HErr ihn erlöset hatte von der Hand aller seiner Feinde und von der Hand Sauls. Es soll also dieser Psalm ein Lob- und Danklied sein, welches David aus vollem Herzen seinem Gott anstimmt für alle seine Treue und wunderbare Hülfe, die er tausendfältig erfahren hat. Denn ist das Leben irgend eines Menschen ein fortwährendes Kampfesleben…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 19. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 19. Psalm.

Dieser Psalm ist ein Preis über die göttlichen Offenbarungen, und zwar unterscheidet der Psalm eine zwiefache Offenbarung: Einmal die aus der Natur, oder aus den Werken der Schöpfung und zum andern die aus der heiligen Schrift. Die Offenbarung Gottes in den Werken der Schöpfung hat Gott geschrieben in die Natur, die uns allenthalben umgiebt. Himmel und Erde, Berge und Thäler, Meere, Flüsse und Quellen, Thiere, Pflanzen und Steine, das sind lauter Buc…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 20. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 20. Psalm.

Dieser Psalm stärkt uns im festen, unerschütterlichen Vertrauen auf unsern Gott und HErrn, denn er versichert von Anfang bis zu Ende, daß wir einen lebendigen Gott haben, der Gebete erhört und hilft. Darin besteht ja eben das Vertrauen, daß ich weiß, ich habe einen Gott, der also thut. Menschen, die keinen lebendigen Gott haben, können deßhalb auch nie Vertrauen zu Gott haben. Also die erste Bedingung, wenn ein Mensch Vertrauen zu Gott haben soll, is…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 21. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 21. Psalm.

Der Psalm kann nur dann recht verstanden werden, wenn man weiß, wer der König ist, von dem der Psalm redet.

Denn es heißt gleich im ersten Verse: HErr, der König freuet sich in Deiner Kraft. Das Verständniß des ganzen Psalms hängt von der Frage ab, wer der König sei, der sich freuet in Gottes Kraft und der fröhlich ist über Gottes Hülfe. Es ist nun aber dieser König nicht David, noch sonst irgend ein irdischer König, sondern es ist der ewige König J…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 22. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 22. Psalm.

Vers 1-19.

Dieser Psalm enthält eine Weissagung von Christo und zwar 1. von Seinem Leiden und 2. von Seiner Herrlichkeit. Auf Christi Leiden weist schon die Ueberschrift hin, wenn es da heißt: Ein Psalm Davids, vorzusingen von der Hindin, die frühe gejagt wird. Denn gleich wie eine Hindin, d. h. eine Hirschkuh, von dem Jäger am frühen Morgen unablässig gejagt wird und dem armen Thiere keine Ruhe gelassen wird, bis es endlich todt geschossen ist, so …</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 23. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 23. Psalm.

Dieser Psalm handelt von Christo, dem guten, treuen Hirten. Er ist von jeher der Lieblingspsalm aller wahren Christen gewesen, die Jesu Schäflein geworden; denn es giebt nichts Herrlicheres, als diesen guten Hirten seinen Heiland nennen zu können. Diese liebliche Bezeichnung, daß Jesus der gute Hirte sei, geht durch die ganze Bibel Alten und Neuen Testaments. Hier im Psalm heißt es: Der HErr ist mein Hirte; und im Evangelium Johannes: Ich bin ein gut…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 24. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 24. Psalm.

Es ist dieser Psalm der sogenannte Adventspsalm, weil darin die Ankunft des HErrn geweissagt wird, und die Menschen aufgefordert werden, dem HErrn die Thore und Thüren ihres Herzens und ihrer Häuser weit aufzuthun, daß Er einziehen könne. Es heißt da zuerst: Die Erde ist des HErrn, und was darinnen ist; der Erdboden, und was darauf wohnt. Denn Er hat ihn an die Meere gegründet, und an den Wassern bereitet. Da wird uns angezeigt, daß Christus der HErr…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 27. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 27. Psalm.



Wir haben eben gesungen: Ist Gott für mich, so trete gleich Alles wider mich u.s.w. Ein Lied solches gläubigen, Alles überwindenden Heldenmuths ist auch dieser 27. Psalm, der unsere heutige Vorlesung bildet. Es heißt darin gleich zu Anfang: Der HErr ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der HErr ist meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen? Ihr sehet, wer so beten kann, der hat alle Furcht abgelegt, in dem kann kein …</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 28. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 28. Psalm.

Wenn ich rufe zu Dir, HErr, mein Hort, so schweige mir nicht, auf daß nicht, wo Du schweigest, ich gleich werde denen, die in die Hölle fahren. In den Worten fleht David zum HErrn um Erhörung seines Gebets, und zwar um stetige Erhörung seines Gebets, wann und so oft er ruft. Wenn ich rufe, so schweige mir nicht, d. h. gieb mir Antwort auf mein Beten, denn wenn Du schweigst, wäre ich ja gleich denen, die in die Hölle fahren. Da Gott ein lebendiger Got…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 29. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 29. Psalm.

Bringet her dem HErrn, ihr Gewaltigen, bringet her dem HErrn Ehre und Stärke. Bringet dem HErrn Ehre Seines Namens, betet an den HErrn im heiligen Schmuck. Wozu diese Aufforderung? Warum sollen die Menschen, Starke wie Schwache, Gewaltige wie Niedrige, dem HErrn Ehre und Stärke bringen, Ihn anbeten im heiligen Schmucke mit demüthigem Knieebeugen? Darum: Die Stimme des HErrn gehet auf den Wassern; der Gott der Ehren donnert, der HErr auf großen Wasser…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 30. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 30. Psalm.

Dieser Psalm führt die Ueberschrift, daß er sei eine Danksagung für die Einweihung des Hauses Davids. Als David König geworden war über ganz Israel und in Jerusalem wohnte, da sandte Hiram, der König von Tyrus zu ihm, mit dem Anerbieten, ihm ein Haus von Cedern zu bauen. Als das Haus fertig war, wäre es David unmöglich gewesen, dieses Haus, das der HErr ihm gebaut hatte, ohne Gott zu beziehen. Er konnte es nicht anders beziehen, als wenn es geweiht w…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 31. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 31. Psalm.

Vers 1-14.

Dieser Psalm fließt aus der Tiefe einer angefochtenen Seele, und darum kann auch nur eine angefochtene Seele denselben verstehn und von Herzen beten. Diejenigen, welchen die Anfechtungen nicht bekannt sind, verstehn den Psalm nicht und können ihn nicht verstehn, denn Anfechtungen lernt man nicht kennen durch Hörensagen, sondern nur durch eigene Erfahrung. Hüte sich also ein Jeder, der irgend etwas im Psalm übertrieben findet, dies auszusp…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 32. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 32. Psalm.

Der angezeigte Psalm ist einer von den sieben Bußpsalmen, und zwar in der Reihenfolge derselben der zweite. Laßt uns ihn in der Kürze andächtig betrachten. Schon der Name „Bußpsalm“ zeigt uns an, von welcher Wichtigkeit derselbe ist. Es heißt da zu Anfang: Wohl dem, dem die Uebertretungen vergeben sind, dem die Sünde bedecket ist. Wohl dem Menschen, dem der HErr die Missethat nicht zurechnet, in deß Geist kein Falsch ist. In diesen Worten ist enthalt…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 33. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 33. Psalm.

(Vers 1-12).

Dieser Psalm gehört zu den Lob- und Dankpsalmen, der wir im Psalter so viele finden. Und wie sollte nicht Lob und Dank, Preis und Ehre in vielen Psalmen dem HErrn dargebracht werden? giebt es doch keinen Tag, der uns nicht zu Lob und Preis gegen den HErrn auffordert. So heißt es auch hier: Freuet euch des HErrn, ihr Gerechten; die Frommen sollen Ihn schön preisen. Danket dem HErrn mit Harfen, und lobsinget Ihm auf dem Psalter von zehn S…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 34. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 34. Psalm.

Vers 1-11.

Dieser Psalm ist überschrieben: Ein Psalm Davids, da er seine Geberde verstellte vor Abimelech, der ihn von sich trieb, und er wegging. 1. Samuelis 21 wird uns erzählt, was für eine Sache das gewesen sei. David befand sich bei Saul in solcher Todesgefahr, daß er es bei ihm nicht aushalten konnte. Da meinte er, bei den Erzfeinden Israels, bei den Philistern, lebe er sicherer, als bei Saul, seinem Könige und Schwiegervater; und so ist&#039;s auc…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 35. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 35. Psalm.

(Vers 1-17).

Dieser Psalm Davids ist ein Gebet um Hülfe gegen die Gottlosigkeit und Grausamkeit seiner Feinde. Er betet: HErr, hadre mit meinen Haderern; streite wider meine Bestreiter. Ergreife den Schild und die Waffen, und mache Dich auf, mir zu helfen. Zucke den Spieß, und schütze mich wider meine Verfolger. Sprich zu meiner Seele: Ich bin deine Hülfe. Da sehet ihr, wie der Fromme gegen die Gottlosigkeit seiner Feinde kämpft und streitet. Der Fr…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 36. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 36. Psalm.

In diesem Psalm wird zuerst von David die ganze Frechheit und Unverschämtheit der Gottlosen geschildert. Es heißt davon: Es ist von Grund meines Herzens von der Gottlosen Wesen gesprochen, daß keine Gottesfurcht bei ihnen ist. Wenn David sagt, daß keine Gottesfurcht bei den Gottlosen ist, so scheint das ein Wort zu sein, welches sich eigentlich von selbst versteht. Gottlose haben natürlich keine Gottesfurcht, denn wo soll die herkommen? Aber die Sach…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 37. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 37. Psalm.

(Vers 1-13).

In diesem Psalm werden die Frommen mit den Gottlosen verglichen,&#039; und es wird der Fromme darüber getröstet, daß er so oft wahrnehmen muß, wie es dem Gottlosen so wohl geht hier auf Erden, und er so viel leiden muß. Wer da nicht fest bleibt, und blos auf das Sichtbare sieht, der könnte leicht Schiffbruch leiden am Glauben, wie es auch heißt Psalm 73, 2: Ich hätte schier gestrauchelt, als ich sah, daß es den Gottlosen so wohl ging, und es…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 38. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 38. Psalm.

(Vers 1-11.)

Dieser Psalm ist einer von den sieben Bußpsalmen, in der Reihenfolge der dritte, und damit ist schon der Inhalt desselben ausgedrückt, er kann ja als Bußpsalm von nichts anderem, als von Buße handeln. David hebt an zu beten: HErr, strafe mich nicht in Deinem Zorn, und züchtige mich nicht in Deinem Grimm. Also Strafe ist verdient, Züchtigung muß sein, das ist ja eine Sache, die nur der Unbußfertige und Selbstgerechte nicht erkennt, der d…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 39. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 39. Psalm.

Dieser Psalm wird in der Ueberschrift genannt: Ein Gebet, zu erlernen die rechte Sterbekunst und zugleich eine Arzenei wider alles Aergerniß in diesem armen Leben. Man lernt aus diesem Psalm die rechte Sterbekunst und man lernt auch sich trösten wider alle Aergernisse des Lebens. Es ist hier auf Erden nämlich so: So lange die Menschen ungläubig sind, von Christo nichts wissen und sich nicht bekehrt haben, so lange finden sie den Aufenthalt auf Erden,…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 40. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 40. Psalm.

Vers 6-18.

Aus dieser Vorlesung, welche wir heute haben, könnt ihr klar sehen, wer die heilige Schrift geschrieben hat, ob es Gott oder ob es Menschen gethan haben. Menschen können nur erzählen, was auf Erden geschehen ist, und das nicht einmal vollkommen, aber welcher Mensch kann uns erzählen, was im Himmel geschehen ist? und das thut unser Psalm. Was der Vater mit dem Sohne gesprochen hat darüber, daß Er das Opfer für die Menschen werden sollte, u…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 41. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 41. Psalm.

Dieser 41. Psalm führt eine doppelte Ueberschrift, die eine ist: Von Wohlthätigkeit und Untreue; die andere: Von dem Messias und Seinem Leiden, insonderheit von Judas, dem Verräther. Jene ist die neumodische, diese die altmodische; da wir nun nicht zu den Neumodischen gehören, so nehmen wir die altmodische Ueberschrift, und wollen jene einfach hei Seite schieben. Die altmodische Ueberschrift ist auch die rechte, denn der ganze Psalm gehört wie der vo…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 42 Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 42 Psalm.

Dieser Psalm ist von David gebetet und gesungen worden in den Zeiten, die er als Verbannter in der Wüste zubringen mußte, etwa als er von Saul verfolgt wurde. Oder es könnte dieser Psalm auch in jener Zeit gebetet und gesungen sein, als er vor seinem aufrührischen Sohne Absalom aus Jerusalem fliehen mußte. Auf dieser Flucht ging er über den Jordan, und weil er auch hier vor dem anrückenden Kriegsheer Absaloms nicht sicher war, so zog er sich in die Wü…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 43. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 43. Psalm.

Dieser Psalm ist eine Fortsetzung des vorigen, darum er auch in manchen Psalmbüchern als Ein Psalm mit dem zweiundvierzigsten bezeichnet wird. Das sieht man daraus, daß er mit denselben Worten schließt, wie der 42. Psalm: Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir rc. Auch dieser Psalm ist also von David noch gesungen und gebetet, als er in der Wüste war, ferne von den Gottesdiensten des HErrn. Es heißt zu Anfang desselben: Richte …</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 44. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 44. Psalm.

Vers 1-15.

Wie der vorige, so ist auch dieser Psalm überschrieben, daß er von den Kindern Korah soll vorgesungen werden. Dabei können wir sehen, wie wahr es ist, was Gott spricht durch den Propheten Hesekiel: Ein Sohn soll nicht leiden um der Missethat des Vaters willen, und der Vater soll nicht leiden um der Missethat des Sohnes willen, sondern ein Jeder soll seine eigene Missethat tragen und um seiner eigenen Sünde willen sterben. Denket daran, wa…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 45. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 45. Psalm.

Vers 1-9.

Dieser Psalm ist überschrieben: Ein Brautlied; und das ist er auch, denn er preiset den königlichen Bräutigam, welcher ist Jesus Christus, und die königliche Braut, welche ist Seine Kirche. Der Preis des königlichen Bräutigams ist in der ersten Hälfte des Psalms enthalten, und wir wollen heute betrachten, was von dem königlichen Bräutigam, unserm HErrn Jesum Christum gesagt wird. Wenn da steht: Ein Brautlied der Kinder Korah, so soll das n…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 46. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 46. Psalm.

Der Gesang: Ein&#039; feste Burg ist unser Gott, welchen wir eben gesungen haben, ist aus diesem sechsundvierzigsten Psalm genommen, und schon daraus könnt ihr sehen, was für ein mächtiger Psalm das sein muß, der solch ein mächtiges Lied hat hervorbringen können; denn dieser Gesang ist wohl eins der mächtigsten Lieder, die unsere lutherische Kirche besitzt. Luther hat diesen Gesang bei folgender sehr wichtigen Veranlassung gemacht, wie erzählt wird. Als d…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 47. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 47. Psalm.

Am vorigen Sonntage hatten wir den 46. Psalm, der von der Kirche handelt; heute kommen wir an den 47. Psalm, der von dem handelt, der in der Kirche regiert, von unserm HErrn Jesu Christo, und zwar nach Seinem königlichen Amte, da Er Seine Kirche regiert bis an&#039;s Ende der Zeit. Nächsten Donnerstag feiern wir mit Gottes Hülfe das Fest der Himmelfahrt Christi, und dieser Psalm handelt von der Himmelfahrt Christi, so hat ihn uns Gott recht zur Vorbereitu…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 48. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 48. Psalm.

Dieser Psalm, ähnlich wie der sechsundvierzigste, handelt von der heiligen, christlichen Kirche, welche dargestellt wird unter dem Vorbilde des irdischen Zion. Das ist nämlich im Alten Testamente ein stehender Gebrauch, daß die christliche Kirche Zion genannt wird. Wenn man zunächst auf das Wort sieht, so muß man denken, es wäre vom irdischen Zion oder Jerusalem die Rede; es ist aber in der That nicht das irdische, sondern das geistliche Zion, die ch…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:h:harms_l:harms-der_psalter:harms_l_psalm049&amp;rev=1683460982&amp;do=diff">
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 49. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 49. Psalm.

Vers 1-11.

Dieser Psalm beginnt mit den Worten: Höret zu, alle Völker, merket auf, Alle, die in dieser Zeit leben, beide, gemeiner Mann und Herren, beide, reich und arm mit einander. Mein Mund soll von Weisheit reden, und mein Herz von Verstand sagen. Wir wollen einen guten Spruch hören, und ein feines Gedicht auf der Harfe spielen. Wozu diese Aufforderung? Meine Lieben, erkennt doch aus diesen Worten wieder recht, was für einen Schatz wir an Gottes…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 50. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 50. Psalm.

Dieser Psalm handelt von dem wahren Gottesdienst, und gibt uns damit an, weshalb die Kirche den Juden genommen und den Heiden gegeben ist, nämlich weil die Juden aus dem wahren Gottesdienst einen falschen gemacht hatten, durch ihren Hochmuth und durch ihre Selbstgerechtigkeit. Gott hatte anfänglich das Volk Israel zu Seinem Volk erwählt, hatte unter innen Seine Kirche und Seine Gottesdienste gestiftet. Wären die Kinder Israel bei dem HErrn geblieben,…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 51. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 51. Psalm.

Vers 1-11.

Dieser 51. Psalm ist bekanntlich der Psalm, welcher in der lutherischen Kirche von uralten Zeiten her bei jeder Beichte gebetet und gelesen wurde; das ist der Psalm, welcher von frühe an den Konfirmanden auswendig zu lernen aufgegeben wird, daß sie ihn wissen müssen, wenn sie zur Beichte kommen; und so ist dieser Psalm mit dem ganzen Wesen der lutherischen Kirche so eng verwachsen, daß man weder öffentlich, noch sonderlich, weder in der K…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 52. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 52. Psalm.

Dieser Psalm hat eine traurige Veranlassung gehabt. Als der König Saul David nach dem Leben stellte und ihn tödten wollte, da entfloh David und sein Weib Michal half ihm zu dieser Flucht 1. Sam. 19,10-12. Eilend mußte er aus dem Hause gehen, so daß er nicht einmal Brot und ein Schwert mitnehmen konnte. Er begab sich zuerst zu Ahimelech in die Stadt Nobe, daß der den HErrn fragte, ob sein Weg ein guter Weg sei, und daß der ihm Brot und ein Schwert geb…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 53. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 53. Psalm.

In diesem Psalm zeigt uns David durch den heiligen Geist das ganze, ungeheure sündliche Verderben, welches in einem jeden Menschen von Natur ist, er zeigt uns ferner, wohin dieses Verderben führt, aber auch, woher allein wir die rechte Hülfe zu hoffen haben. Wenn es da zuerst heißt: Die Thoren sprechen in ihrem Herzen: Es ist kein Gott, so wird das zwar nicht von allen Weltkindern mit der Zunge ausgesprochen, aber in ihrem Herzen denken sie es doch u…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 54. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 54. Psalm.

David hat diesen Psalm gebetet zu der Zeit da er sich in der Wüste aufhalten mußte, als er von dem Könige Saul verfolgt wurde. Er hatte ja nicht bloß die Stadt Gibea, wo Saul wohnte, verlassen müssen, sondern er war aus allen bewohnten Städten des Landes Israel vertrieben worden und mußte sich nun zehn Jahre lang in der Wüste, auf den Bergen und in den Klüften einen Zufluchtsort suchen, er war wie ein gejagtes Rebhuhn auf den Bergen. Während dieser Z…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 55. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 55. Psalm.

In diesem Psalm schüttet David sein Herz aus vor Gott dem HErrn und bittet in seiner großen Noth und Bedrängnis, daß der HErr ihm helfen möge mit Seinem allmächtigen Arm, daß Er seine Seele erretten möge von seinen Feinden, die ihm nach dem Leben stehen und die ihn Tag und Nacht ängstigen. In diesem Psalm ist das Meiste leicht verständlich, so daß es keiner besondern Auslegung bedarf, und das auslegen wollen, was keiner Auslegung bedarf, würde thöric…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 56. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 56. Psalm.

Dieser Psalm handelt ganz ähnlich wie der letzte am vorigen Sonntage von den Leiden und Verfolgungen, welche David erdulden mußte. David wendet sich im Gebet zu dem HErrn, um bei Ihm die Kraft zu holen, daß er die Verfolgung ertragen könne. Daher ist auch in diesem Psalm wenig zu erklären, man versteht ihn fast Wort für Wort von selbst. Was aber nöthig ist zu seinem besseren Verständniß, das soll jetzt gesagt werden.</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 57. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 57. Psalm.

Auch dieser Psalm gehört zu denjenigen, welche als ein köstliches, güldenes Kleinod Davids überschrieben sind und welche von David in der alleräußersten Noth und Trübsal gebetet worden sind, ihm eingegeben von dem heiligen Geist. Es ist das jederzeit bei den Kindern Gottes die Erfahrung gewesen: Wenn die Noth am größten ist, so ist Gottes Hülfe am nächsten. Wenn alle andern Wege abgeschnitten werden, so macht sich Gott auf, um zu zeigen, daß Er ein M…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:h:harms_l:harms-der_psalter:harms_l_psalm058&amp;rev=1683460985&amp;do=diff">
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 58. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 58. Psalm.

Auch dieser Psalm gehört zu denjenigen, welche überschrieben sind: Ein güldenes Kleinod Davids. Ein solches Gebet mußte David in seinem schweren Kampfe mit den gottlosen Menschen ganz besonders stärken und erquicken, daß die Trübsalswogen ihn nicht erdrückten. Denn die Trübsalswogen gingen so sehr über sein Haupt, daß er sich dem geistlichen und leiblichen Untergange nahe glaubte, wenn Gott nicht hilft. Drei Stücke werden uns in diesem Psalm geschild…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:h:harms_l:harms-der_psalter:harms_l_psalm059&amp;rev=1683460986&amp;do=diff">
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 59. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 59. Psalm.

Dieser Psalm ist überschrieben: Ein goldenes Kleinod Davids, daß er nicht umkäme; da Saul hinsandte, und ließ sein Haus bewahren, daß er ihn tödtete. Ihr wißt wie sehr der König Saul David, den Knecht Gottes, haßte, wie all&#039; seine frühere Liebe in den grimmigsten Haß umgewandelt war, seitdem in Saul anstatt des heiligen Geistes der Teufel herrschte. So lange der heilige Geist ihn regierte, liebte er David, als aber der Teufel sich seiner bemächtigte,…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 60. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 60. Psalm.

Es geht diesem 60. Psalm in der Regel wie es einst dem HErrn Jesu erging, als Er auf Erden wandelte, denn Er war der Allerverachtetste und Unwertheste. Auch dieser Psalm ist so verachtet und unwerth, daß die meisten Menschen ihn nicht ansehen und viel weniger noch mit Andacht beten. Sie meinen, daß der so in den Psalter hinein geschneit sei, und daß er recht gut hätte heraus bleiben können. Wie die thörichte Menschen sind, die Jesum verachten, so sin…</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 61. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 61. Psalm.

Dieser Psalm enthält ein Gebet, welches aus der allertiefsten Noth hervorgegangen ist, denn er fängt an mit den Worten ,. Höre, Gott, .Mein Geschrei, und merke auf Mein Gebet. Wenn das Beten so stark wird, daß ein Geschrei daraus wird, dann hat die Noth, aus welcher man betet, den allerhöchsten Grad erreicht und daher kommt es, daß das Beten zu einem Schreien wird. So heißt es z. B. von Mose, als er einst mit den Kindern Israel vor dem rothen Meere s…</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 62. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 62. Psalm.

In diesem Psalm wird uns gelehrt eine über alle Maßen wichtige Kunst, welche aber sehr schwer zu lernen ist, das ist die Kunst, stille zu sein zu seinem Gott. Der Psalm hebt an mit den Worten: Meine Seele ist stille zu Gott, der mir hilft. Wer diese Kunst gelernt hat, stille zu sein zu seinem Gott, der hat, wie gesagt, die größte und schwerste Kunst gelernt, die ein Christ lernen kann; und hat sie wirklich einer gelernt, so kann er sich selig preisen…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 63. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 63. Psalm.



Dieser 63. Psalm, von David während seines zehnjährigen Aufenthalts in der Wüste so oft gebetet und gesungen, ist einer von den Psalmen, welcher ebenfalls zu denjenigen gehört, die ein jeder Christ auswendig wissen muß; und ich habe noch keinen Christen gesehen, der nicht diesen 63. Psalm unter seine Lieblingspsalme gerechnet hat. Ich weiß wenigstens von mir selbst, daß, wenn ich in früheren Jahren, wo das Wort Gottes noch allenthalben sehr rar war…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 65. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 65. Psalm.



Die Hagelfeier ist von der Kirche verordnet, daß wir sollen zu unserm Gott gehen, um bei ihm unsere Häuser, Gärten, Felder und Wiesen zu versichern. Denn wer weiß, wie viel Unglücksfälle im Laufe des Sommers durch Blitzstrahl, Hagelschlag, Wassersnoth, Dürre, Ungeziefer rc. über uns kommen können. Die Hagelkassenleute machen es anders, sie versichern bei den Hagelkassen, beim Goldklumpen, dann brauchen sie nicht beim lieben Gott zu betteln. Sie frö…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 82. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 82. Psalm.

Für alle Aemter und Stände der Christenheit enthält die heilige Schrift Vorschriften, wie man wandeln soll; darnach wird ein Jeder gerichtet und die Entschuldigung der Menschen gilt nicht: Ich habe es nicht gewußt. Warum haben sie ihre Nase nicht in die Bibel gesteckt? Es ist ihre Schuld, daß sie es nicht gewußt haben, denn Gott hat es geschrieben. Wie genau stehen z. B. im kleinen Katechismus in der Haustafel die Pflichten der einzelnen Stände und A…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:h:harms_l:harms-der_psalter:harms_l_psalm090&amp;rev=1683460989&amp;do=diff">
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 90. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 90. Psalm.



Dieser Psalm ist überschrieben: Ein Gebet Moses, des Mannes Gottes; und ihr sehet daraus, daß dieser Psalm der allerälteste ist, denn während die übrigen Psalme von David, Salomo rc. verfaßt sind, ist dieser von Mose, dem Manne Gottes. Wann Moses zuerst diesen Psalm vor Gott gesungen hat, wissen wir nicht. Erzählt wird in den jüdischen Büchern, daß er ihn zu der Zeit gesungen habe, als die Pestilenz unter Israel wüthete und Aaron sich zwischen die …</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 92. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 92. Psalm.

Dieser 92. Psalm ist ein wahrer Lobepsalm und lehrt uns 1. daß man Gott loben soll und 2. warum man Gott loben soll. Die christliche Kirche hat denselben so sehr zu Herzen genommen, daß sie ihn auch in das Gesangbuch aufgenommen hat in dem wunderschönen Liede: Es ist fürwahr ein köstlich Ding, wenn man dem HErrn dankt und singt rc. Der Psalm hebt an mit den Worten: Das ist ein köstlich Ding dem HErrn danken, und lobsingen Deinem Namen, Du Höchster. S…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 103. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 103. Psalm.



Dieser 103. Psalm, wie schon aus dem ersten Verse zu sehen ist, gehört zu den sogenannten Lobepsalmen. Wenn ihr den Psalter durchleset, so findet ihr verschiedene Arten von Psalmen, da sind z. B. Lobepsalme, Klagepsalme. Bußpsalme, Glaubenspsalme daraus sehen wir, daß wir Sünder sind, und daß der Psalter von Sündern gebraucht werden soll, denn wenn wir keine Sünder wären, so könnte es nur Lobepsalme geben. Im Himmel gibt es keine Buß- und Klagepsa…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:h:harms_l:harms-der_psalter:harms_l_psalm111&amp;rev=1683460990&amp;do=diff">
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 111. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 111. Psalm.



Dieser Psalm enthält eine deutliche Weissagung auf das heilige Abendmahl; lasset uns denselben Vers für Vers durchnehmen und sehen, was uns Gott darinnen sagen will. Ich danke dem HErrn von ganzem Herzen, so heißt es zuerst in unserm Psalm. Da zeigt David, der Knecht Gottes, wovon sein ganzes Herz voll ist, nämlich von Lob und Preis gegen den HErrn. Das ist ihm noch nicht das rechte Danken, wenn man bloß mit den Lippen etwas herplappert, nein, er …</description>
    </item>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 135. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 135. Psalm.

Auch dieser Psalm gehört zu den Lobepsalmen. Die ersten drei Verse desselben enthalten eine Aufforderung zum Lobe des HErrn. Von den Knechten des HErrn soll das Loben, Preisen und Danken geschehen; und wie könnte der HErr es auch von andern Leuten erwarten als von Seinen Knechten. Die andern Leute haben keine Lust zu loben, aber die Knechte des HErrn sind getrost und fröhlich dazu. Sie werden bezeichnet, als die stehen im Hause des HErrn, in den Höf…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 139. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 139. Psalm.



Dieser Psalm stellt uns die Allwissenheit und Allgegenwart Gottes vor Augen, daß Gott nämlich Alles sieht und weiß, einerlei ob es groß oder klein ist, ob es in der Finsterniß oder am hellen Tage geschieht; und daß Gott allenthalben gegenwärtig ist, ob du auch an den Enden der Erde dich befändest, oder deine Wohnung im Himmel oder in der Hölle hättest. Ist Gott aber allenthalben gegenwärtig, so muß er auch wissen, was an allen Orten geschieht. Das…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 145. Psalm.</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 145. Psalm.



Dieser Psalm gehört zu den Lobepsalmen, wie gleich aus den ersten Worten zu ersehen ist. Denn wenn es da heißt: Ich will Dich erhöhen, mein Gott, Du König, und Deinen Namen loben immer und ewiglich. Ich will Dich täglich loben, und Deinen Namen rühmen immer und ewiglich; wer hört es nicht schon diesen Worten an, daß der Psalm durch und durch ein Lobepsalm ist. Der Psalm zerfällt in zwei Hälften, von welchen die erste uns sagt, wozu man Gott preise…</description>
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        <title>Harms, Ludwig - Der Psalter</title>
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        <description>Harms, Ludwig - Der Psalter

&lt;h3&gt;&lt;center&gt;
  ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 1 Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 2. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 3. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 4. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 5. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 6. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 7. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 8. Psalm.    ★  Harms, Ludwig - Der Psalter - Der 9. Psalm.    ★  Harm…</description>
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