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        <title>Die Lehrer werden leuchten, wie des Himmels Glanz, und Die, welche Viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich. - autoren:f:franz_jf</title>
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        <title>Die Lehrer werden leuchten, wie des Himmels Glanz, und Die, welche Viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne, immer und ewiglich.</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Franz, Johann Friedrich - Die schwärmerischen Gräuelscenen der St. Galler Wiedertäufer, zu Anfang der Reformation</title>
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        <description>Franz, Johann Friedrich - Die schwärmerischen Gräuelscenen der St. Galler Wiedertäufer, zu Anfang der Reformation

&lt;h3&gt;&lt;center&gt;
  1) Keßlers Geburt und Studien    2) Er wird Schriftausleger    3) Blick auf das Leben einiger Wiedertäufer    4) Keßlers Vorlesungen geben unschuldiger Weise Stoff zum Ausbruch der Wiedertaufe in St. Gallen    5) Die Wiedertäufer greifen in St. Gallen weiter um sich    6) Grebel und andere Schwärmer wenden sich nach St. Gallen    7) Fernere Unruhen daselbst    8) Das …</description>
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        <title>1) Keßlers Geburt und Studien</title>
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        <description>1) Keßlers Geburt und Studien

Da wir unsere vorzüglichsten Berichte über die wiedertäuferischen Gräuelscenen, die sich in den Jahren 1525 und 1526 in der Stadt St. Gallen zutrugen, großentheils den Schriften Johannes Keßlers, dieses ehrwürdigen Reformators der genannten Stadt, entnommen haben, so werden einige vorausgeschickte Nachrichten aus dessen Jugend- und Studienjahren, hier nicht am unrechten Orte stehen.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>2) Er wird Schriftausleger</title>
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        <description>2) Er wird Schriftausleger

Ganz mit den Begriffen des hohen Bedürfnisses einer Glaubensverbesserung erfüllt, kehrte Keßler nach einem fast zweijährigen Aufenthalte zu Wittenberg, zu Ende 1523 wieder nach seiner Vaterstadt zurück. Die Kraft von Luthers Reden, die weisen Lehren Melanchthons, Bugenhagen‘s und anderer, deren Vorlesungen er dort besucht hatte, waren tief in sein Herz gedrungen. Nur sah er sich vor der Hand außer Stand gesetzt, von seinen eingesammelten Kenntnissen einen würdigen Geb…</description>
    </item>
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        <title>3) Blick auf das Leben einiger Wiedertäufer</title>
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        <description>3) Blick auf das Leben einiger Wiedertäufer

Aus dem bisher gesagten ergiebt sich deutlich, daß die Religionsverbesserung überhaupt, nicht bloß in St. Gallen, sondern auch in der ganzen Schweiz vom Volke ausgegangen, auch Volksangelegenheit geworden war. Es war aber leicht voraus zu sehen, daß sein unaufgeklärter wenigstens nur halb aufgeklärter Eifer, nicht nur die Gränzen der Klugheit, sondern auch der Wahrheit dabei überschreiten, und dem Gang der Kirchenverbesserung eine nicht ganz günstige …</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>4) Keßlers Vorlesungen geben unschuldiger Weise Stoff zum Ausbruch der Wiedertaufe in St. Gallen</title>
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        <description>4) Keßlers Vorlesungen geben unschuldiger Weise Stoff zum Ausbruch der Wiedertaufe in St. Gallen

Als Keßler auf bittliches Ansuchen einiger guten Freunde, die heil. Schrift - wie wir oben gemeldet, - auslegte, und gerade in der Erklärung des 6ten Capitels an die Römer stand, wußte man in St. Gallen von der Wiedertaufe noch gar nichts; ja selbst zu Zürich war diese Schwärmerei noch nicht öffentlich ausgebrochen, sondern trieb ihr Unwesen bloß heimlich. Nun trug sichs zu, als er zur Erklärung der…</description>
    </item>
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        <title>5) Die Wiedertäufer greifen in St. Gallen weiter um sich</title>
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        <description>5) Die Wiedertäufer greifen in St. Gallen weiter um sich

Keßler, der ohnehin kein Freund von Streitigkeiten war, zog sich aus der Sache, und ließ diese Angelegenheit ruhen. Nun trug sich aber zu, daß Wolfg. Ulmann, der unterdessen die Bekanntschaft des Hochreutener, - wie wir oben gemeldet, - gemacht, und sich in die schwärmerische Lehre der Wiedertaufe vertieft hatte, von seiner Reise nach Schafhausen, wo er die Wiedertaufe erhalten, zurück gekommen war; dieser rühmte sich großer Heimlichkeite…</description>
    </item>
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        <title>6) Grebel und andere Schwärmer wenden sich nach St. Gallen</title>
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        <description>6) Grebel und andere Schwärmer wenden sich nach St. Gallen

Nicht lange nach diesem Vorfall kam Grebel selbst nach St. Gallen. Alle Feinde der Kindertaufe bezeugten hierüber eine unaussprechliche Freude, weil sie sich jetzt in den Stand gesetzt sahen, ihr Vorhaben, mit welchem sie ein ganzes Jahr schwanger gegangen, endlich einmal ausführen zu können. Sie führten ihn, es war gerade Palmensonntag, mit sich hinaus an die Sitter, um von ihm die Wiedertaufe zu empfangen, luden ihn auf die Weberzunft…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:f:franz_jf:kapitel_7&amp;rev=1683460469&amp;do=diff">
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        <title>7) Fernere Unruhen daselbst</title>
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        <description>7) Fernere Unruhen daselbst

Die Dreistigkeit der Wiedertäufer wuchs bei dem schläfrigen Gange der Policey und den ungestörten glücklichen Fortschritten, die sie von Woche zu Woche machten, immer mehr und mehr. Sie maßten sich gewissermaßen jetzt das Apostel-Amt an, und weil sie sich in der jetzt neuerrichteten, vom Pabstthume getrennten Kirche, als die ersten und vornehmsten Stützen betrachteten, glaubten sie auch, daß es ihnen zustehe, den Befehlen Christi nachzukommen, wenn er spräche:…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:f:franz_jf:kapitel_8&amp;rev=1683460469&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>8) Das Bild eines Wiedertäufers, wie es Keßler zeichnet</title>
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        <description>8) Das Bild eines Wiedertäufers, wie es Keßler zeichnet

Ehe wir das Bild, welches Keßler von den Wiedertäufern seiner Vaterstadt entwirft, aufstellen, mögen hier ein paar allgemeine Bemerkungen über diese Schwärmer Platz finden.

So lauter und wohlthätig auch die Bibel, diese Quelle unsrer Religion ist, so müssen wir doch bedauern, daß sie bald nachdem sie uns im 16. Jahrhundert in der Muttersprache als Führerinn wieder dargereicht worden war, - mit Schlamm und Unrath bedeckt wurde. Aus Mangel …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://glaubensstimme.de/doku.php?id=autoren:f:franz_jf:kapitel_9&amp;rev=1683460470&amp;do=diff">
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        <title>9) Obrigkeitliche Maßregeln dagegen</title>
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        <description>9) Obrigkeitliche Maßregeln dagegen

Schwerlich würden diese Schwärmer in so kurzer Zeit so weit um sich gegriffen, und so viele Verwirrungen in und um St. Gallen angerichtet haben, wenn die Obrigkeit zu rechter Zeit eingeschritten und durch kräftige Maßregeln und zweckmäßige Verordnungen dem Unwesen gesteuert hätte. Aber durch ihre Nachsicht und Mangel an Energie riß der Schaden immer weiter ein, so daß in kurzem fast die meisten Einwohner der Stadt zur Secte dieser Schwärmer gehörten. Keßler m…</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>10) D. Watt und Ulrich Zwingli schreiben gegen sie</title>
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        <description>10) D. Watt und Ulrich Zwingli schreiben gegen sie

Nun aber trat ein Mann auf, von dessen Ansehen und Gelehrsamkeit jedermann in der besten Erwartung stand, er werde dem wiedertäuferischen Unwesen wo nicht ein gänzliches Ende machen, doch einen empfindlichen Stoß geben. D. Joachim v. Watt, damals noch Mitglied des St. Galler Stadtraths, ein Mann, der bey seinen ausgebreiteten juridischen, medizinischen und philologischen Kenntnissen, besonders auch in der hl. Schrift sehr gut begründet war. Die…</description>
    </item>
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        <title>11) Sie zerfallen in mehrere Secten, und täglich kommen neue Meinungen unter ihnen auf</title>
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        <description>11) Sie zerfallen in mehrere Secten, und täglich kommen neue Meinungen unter ihnen auf

Eine geraume Zeit lang verstrich keine Woche, daß nicht fremde Lehrer nach St. Gallen gekommen, und sich unterstanden hätten, das Volk zu belehren und zu unterrichten. Jeder aber trug seine eigenen seltsamen Meinungen vor, und schien von einem geistlichen Stolze aufgeblasen zu seyn.</description>
    </item>
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        <title>12) Ihre geistliche Vermessenheit</title>
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        <description>12) Ihre geistliche Vermessenheit

Einige dieser Schwärmer hatten von den evangelischen Predigern gehört, daß das Neue Testament im Geist und nicht im Buchstaben bestehe, wie auch M. Luther in der Vorrede seiner deutschen Uebersetzung der Bibel gemeldet hatte. Da sie sich nun geistlicher als alle Menschen zu seyn bedünkten, so warfen etliche ihre Testamentbücher in den Ofen und verbrannten, oder zerrissen sie, und sagten:</description>
    </item>
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        <title>13) Verena Baumann die Wahnsinnige</title>
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        <description>13) Verena Baumann die Wahnsinnige

Gleichzeitig mit dieser Margretha Hottinger trat Magdalena Müller von St. Gallen, eine Näherin auf, und lehrte frei und öffentlich, sie sei Christus, der Weg, die Wahrheit und das Leben, und wer ihr nachwandle, der werde nicht zu Schanden werden; Gott habe sie ohne ihr Bitten und Begehr, aus der Hölle genommen, und in den Himmel gesetzt, und was der thörichten Reden mehr waren, die sie aussprach. Noch weiter trieb</description>
    </item>
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        <title>14) Vom Sterben und Zeugen der Wiedertäufer</title>
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        <description>14) Vom Sterben und Zeugen der Wiedertäufer

Den größten Unsinn trieben sie mit ihrem Sterben und Wiederwerden in Christo. Damit hatte es folgende Bewandniß: In ihren Versammlungen fielen oft einige plötzlich rücklings auf die Erde oder an eine Wand, rieben mit dem Rücken hin und her, bläheten sich auf, rangen die Hände, verzerrten ihr ganzes Gesicht, schäumten mit dem Munde, ächzeten und seufzten darzwischen, bis sie in einen heftigen Schweiß und in Verzückungen geriethen, daß man es ohne Entse…</description>
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        <title>15) Ihre fleischliche Vermessenheit</title>
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        <description>15) Ihre fleischliche Vermessenheit

Die im 8ten Abschnitt bemerkte Auszeichnung in der Kleidung riß nach und nach in St. Gallen bis zum Aergerniß etc., und so wie diese Schwärmer vorher in großen Filzhüten, verzerrten Zwillichhosen, ohne Schwert und Messer, ganz demüthig und in englischen Schuhen einher schlichen, so erschienen sie nun in köstlichen Bareten, mit Federn und Blumensträußen geziert, trugen zerschnittene und getheilte Kleider nach griechischer Sitte, mit Seide und Sammet verbrämt u…</description>
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        <title>16) Die wahnsinnigen Brüder Leonhard und Thomas Schugger</title>
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        <description>16) Die wahnsinnigen Brüder Leonhard und Thomas Schugger

So traurig schon jetzt die Abwege waren, auf welche diese Leute gerathen, und die Labyrinthe, in welche sie sich verirrt hatten, so war doch das Maaß ihrer Ausschweifungen noch nicht voll; sie fielen noch tiefer in die Geistesverwirrung hinein, und scheueten sich nicht, unter dem schändlichsten Mißbrauch frommer Reden: - es sei des Herrn Wille - Gott thue es durch sie - einander sogar zu morden. Auch eine solche Gräuelscene müssen wir noc…</description>
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        <title>17) Trauriger Ausgang dieses fanatischen Unfuges</title>
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        <description>17) Trauriger Ausgang dieses fanatischen Unfuges

Dieser wiedertäuferische Fanatismus dauerte nun beinahe zwei ganzer Jahre, und je sanfter und nachsichtiger die Obrigkeit gegen diese Leute zu Werke gieng, desto stärker nahm das Unwesen zu, je schonender sie verfuhr, desto frecher und widersetzlicher benahmen sie sich gegen die Obrigkeit, so daß ihre Ausschweifungen, (was ganz natürlich war) nur immer weiter um sich griffen. Endlich aber konnte doch der Stadtrath nicht länger dabei bleiben, noch…</description>
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        <title>Franz, Johann Friedrich</title>
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Texte

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  ☆  Franz, Johann Friedrich - Die schwärmerischen Gräuelscenen der St. Galler Wiedertäufer, zu Anfang der Reformation  
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