Corvinus, Antonius - Am vierden Sontage des Aduents/ Lection aus der Epistel Pauli zun Philippern am 4. Cap.

Corvinus, Antonius - Am vierden Sontage des Aduents/ Lection aus der Epistel Pauli zun Philippern am 4. Cap.

LIeben Brüder/ Freuet euch inn dem HErrn allwege/ vnd abermal sage ich/ Freuet euch. Ewer lindigkeit lasset kund sein allen menschen/ Der Herr ist nahe/ sorget nichts/ sondern jnn allen dingen/ lasset ewre bitte im gebet vnd flehen/ mit dancksagung fur Gott/ kund werden/ Vnd der friede Gottes/ welcher höher ist denn alle vernunfft/ beware ewre hertzen vnd sinne jnn Christo Jesu.

Kurtze auslegung der Epistel.

Inn dieser Lection/ vermanet der Apostel die Philipper/ das sie im Herrn allwege frölich sein/ Vnd ist wol zumercken/ das er nicht von eiteler fleischlicher vnd weltlicher/ sondern von der freude sagt/ so im Herrn geschicht. Was ist aber das fur ein freude? Wir haben nu vielmals gesagt/ das vergebung der sunde/ die gerechtigkeit vnd seligkeit von Gott/ aus gnad vnd barmhertzigkeit/ vmb Christus willen gegeben werde/ vnd derhalben mit dem Glauben des hertzens/ alleine gefasset vnd ergriffen werden müsse/ Denn wo hie vnsere wercke vnd verdienst eingelassen würden/ vnd jnn sachen die justification belangen/ gelten solten/ so würden wir jmer zweiffeln/ vnd vnser hertz (dieweil im zanck des Gewissens die wercke nicht bestehen) nimmer zu friede stellen können/ Das aber vnser hertz zu friede gestelt werde/ richtet allein der Glaub aus/ wenn er vergebung der sunde ergrieffen/ vnd durch Christum die gerechtigkeit erlanget hat/ da ist denn freude und fried/ darumb das ein solcher gleubiger/ weis/ vnd gewis ist/ das jn weder sunde beklagen/ noch einige Creaur verdammen kan. Vnd von solcher freude/ vnd fried des Gewissens/ sagen viel die Propheten. Fur dir wird man sich frewen/ sagt Jesaias/ wie man sich frewet jnn der erndte/ wie man frölich ist/ wenn man beute austeilet. Item/ der Prophet Dauid/ Frewet euch des Herrn/ vnd seid frölich jhr gerechten/ vnd rhümet alle jr fromen. Vnn jnn einem andern Psalmen/ Die Gerechten werden sich des Herrn frewen/ vnd auff jhn trawen/ vnd alle frome hertzen werden sich des rhümen. Diese freude meinet auch der heilige Paulus/ da er sagt.

Frewet euch jnn dem Herrn allewege/ Vnd abermal sage ich/ Frewet euch.

Weltliche vnd fleischliche freude hat ein ende/ vnd kriegt leichtlich verhindernis vnd anstos/ wie der Prediger Salomonis sagt/ Ich sprach jnn meinem hertzen/ Wolan/ ich wil wol leben vnd gute tage haben/ Aber das war auch eitel/ Ich sprach zum lachen/ du bist toll/ Vnd zur freude/ Was machstu? Aber die geistliche freude/ so aus dem glauben kompt/ weret allewege/ nimpt nicht leichtlich einen anstos/ sondern je mehr vnd herter sie jnn der Welt angefochten wird/ jhe freidiger sie ist/ denn sie weis/ das sie von Gott kein widerstand/ kein creutz/ kein verfolgung reissen kan. Es hat auch derhalben (das es vmb ein solch frölich vnd freidig Gewissen/ so ein herrlich ding ist) der Apostel/ zweimal gesagt/ das wir vns im Herrn frewen sollen/ Wie nu der apostel/ von den Philippern ein gut Gewissen zu Gott fordert/ also fordert er auch von jnen ein Christliche lindigkeit gegen alle menschen/ Vnd sagt also.

Ewer lindigkeit lasset kund sein allen menschen.

Gelinde sein/ heisset seinem eigen sinne/ kopff vnd meinunge weichen/ vnd sich jnn ander leutte sitten/ auch zu schicken wissen/ Solche tugent stehet den Christen vberaus wol an/ Denn die Welt ist verrucht vnd böse/ also/ das man mit pochen/ nicht viel bey jr kan ausrichten. Wenn nu hie der Christ gelinde ist/ leichtlich jnn dingen/ so dem glauben keinen abbruch thun/ nachgibt/ so kompt zu weilen/ das wir mit solcher gelindigkeit/ leute zum glauben bringen/ die sonst schwerlich herzu kommen weren/ Ja warumb wolten wir solcher tugent nicht nach trachten/ die weil wir ein gebot von vnserm Herrn Christo haben/ freunden vnd feinden gut zuthun? Es ist wol war/ das vns solche ding/ am gute/ so zeitlich vnd vergenglich ist/ nicht viel zu tragen/ Aber was denn mehr? Vertrawen wir Gott/ vnd seinem Sone Christo/ thun was vns jnn Göttlicher Schrifft zuthun befohlen ist/ so werden wir freilich weder an geistlichen/ noch leiblichen gütern mangel leiden/ Wie der apostel weiter sagt.

Der Herr ist nahe/ sorget nichts.

Hörestu hie/ das der Apostel die sorge (so deine Christliche lieb vnd lindigkeit/ beide gegen freunde vnd freunde/ verhindern möcht) wil verpoten haben? Ach kündten wir Gott vertrauen/ Gott fur augen haben/ dem nehisten gut thun/ gegen jederman gelinde sein/ jederman nachgeben/ vnserm kopff vnnd sinn weichen/ es würde freilich vmb zeitlich gut vnd narung nicht not haben. Fragestu aber/ Wer vns (wenn wir allenthalben weichen vnd nachgeben) erneren wölle? Der Apostel spricht/ der Herr sey nahe/ wir sollen nicht sorgen. Ist der Herr nahe bey vns? vnd hat vns durchs Wort geschenckt das himlische gut? so wird er freilich auch on vnsere sorge welche der apostel hie verbeut/ erhalten/ speisen vnd kleiden/ diesen elenden stinckenden madensack/ allein/ das wir mit dem Gebet/ vmb nötige dinge/ bey Gott allezeit anhalten/ Wie denn weiter der Apostel sagt.

Inn allen dingen/ lasset ewre bitte im gebet vnd flehen/ mit dancksagung fur Gott kund werden.

Vmb das geistliche/ vnuergengliche gut/ sollen wir bitten on vnterlas/ Das ist war/ Wir sollen aber auch darnach bitten/ vmb das tegliche brod/ wie denn Christus im Euangelio Matthei befohlen hat/ Bitten wir aber vmb solche dinge mit rechtschaffenem glauben/ vnd dancksagung/ so ist daran kein zweiffel/ der Herr werde vns auch erhören/ vnd was vns an leib vnd seels mangelt bescheren/ vnd geben gnediglich/ wie er vns inn der Schrifft allenthalben verheisset vnd zusagt. Der Herr/ spricht der Prophe Dauid/ ist nahe bey denen/ so jn anruffen. Item/ Christus im Euangelio/ Suchet zum ersten das Reich Gottes/ so sol euch das alles gegeben werden. Ich wil hie geschweigen/ so viel herrlicher Exempel der Patriarchen vnd propheten/ welche Gott so gnediglich inn frembden Landen vmbgefurt/ erhalten/ erneeret vnd gespeiset hat/ das vns dieselbigen exempel billich zum glauben bewegen solten. Vnd was sol ich viel sagen? Kündten wir die himlischen vnd geistlichen güter vberkomen/ es würde vmb das ander kein not haben. Zeitlich gut/ mit Gott vnd ehren haben/ ist etwas/ denn es hat einer hie vrsach/ Gottseligkeit zu vben/ an seinem nehisten. Wie ferne meinstu aber/ das das zeitliche/ vom geistlichen vbertretten werde? Vberaus ferne/ vnd lesset es auch derhalben der apostel dabey/ das er vom zeitlichen mit wenig worten gesagt hat/ vnd wendet sich widerumb zum geistliche/ Vnd sagt also.

Der friede Gottes/ welcher höher ist denn alle vernunfft/ beware ewre hertzen vnd sinne/ jnn Christo Jesu.

Den fried des Gewissens/ von welchem wir vorhin gesagt haben/ nennet der Apostel Gottes friede/ darumb das ihn nicht die Welt/ sondern Gott gibt/ Bekent auch neben dem/ das solcher fried alle vernunfft vbertrette/ vnd durch vnsere kreffte nicht ergrieffen werden möge. Dieweil es nu vmb denselbigen fried/ so ein herrlich ding ist/ thut warlich der Apostel seer wol/ das er den philippern so ein herrlich vnd köstlich gut/ gewündschet hat/ Ist auch gewis/ wo solcher friede nicht ist/ das da auch vnsere hertzen vnd sinn jnn Christo Jesu auch bewart werden können. Wöllen nu wir mit dne Philippern/ hertz vnd sinn jnn Christo Jesu auch bewart haben/ so lasset vns bitten vmb solchen fried/ vngezweiffelter hoffnung/ Gott werde vnser gebet vmb Christus willen erhören/ vnd vns zum ewigen fried/ hie vnd dort komen lassen.

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